蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

究極的小宇宙

『聖闘士星矢Ω』中天鷹座青銅聖衣進化成為「Ω聖衣」。

所謂的「Ω」為超越「第七感(seven sense)」之境界,

正如「Ω」為希臘字母最後一個字母,在此「Ω」即為究極的小宇宙,

為每個人類所蘊有的力量,感受彼此心靈而共鳴發生奇蹟,

產生創造宇宙的力量「大宇宙 (Macro cosmos)」的一部分而賦予聖衣進化。

(這張不是Ω聖衣...不過...算了)

然而,到達此境界並不是接近「神」這與原作和『黃金魂』的神聖衣不同,

「神聖衣」是藉由女神雅典娜的血(或是體液,與女神雅典娜之身緣深之物)之恩典以及燃燒自身究極小宇宙,

尤其在原作中星矢他們早已超越第七感而達到第八感阿賴耶識之覺醒,

在『黃金魂』中還說明這股究極小宇宙力量猶如「宇宙誕生的大霹靂」湧進身體。

原作中星矢他們就是依靠「神聖衣」的力量才足以擊敗冥王黑帝斯,與雅典娜一同救贖人類,

救贖是要依靠女神的犧牲與恩典,這是基督教神話的象徵

在『天界編』中星矢與城戸沙織(她選擇與人類站在一起,而被認為不配為神)所對抗的是太陽神阿波羅,

希臘的祭祀阿波羅德菲爾神廟著名的箴言「以自己認識自己(Γνώθι σεαυτόν)」,

也就是「知道自己不是神而是必朽的凡人。」

在此"不再是女神的城戸沙織(阿波羅所云近人之神比人更墮落)與身為人類的星矢對抗阿波羅,

沙織沒有穿上女神雅典娜的聖衣(神衣),星矢也無使自身的聖衣成為神聖衣,

而是作為一個「人類」忤逆神,對不朽的神揮拳!

阿波羅:「神是永恆不朽的,不要對神兵戎相向!

永恆之物才是這世上最美麗與強大的,毀滅吧!人類!」

星矢:「永恆,我也擁有,我們通過燃燒小宇宙獲得力量,

那時我們聖鬥士就能與宇宙合為一體,無限接近永恆!」

沙織:「星矢」

星矢:「神就那麼偉大嗎?對神來說,人類就是如此渺小的存在嗎?

但是,人類都拚命努力地生活著,不保護想要生存的人,算是什麼神!

寬恕人類,溫柔地包容,那不才是神嗎? 沙織小姐和我們共同生存,相信著我們。

不愛人類,算什麼神!那種神,我不需要!

阿波羅:「人類是不可能否定神的!」

沙織:「請住手」

阿波羅:「雅典娜!」

沙織:「在這樣下去,我很擔心兄長的安危。」

阿波羅:「什麼!」

沙織:「若還要戰鬥,就由我來做對手吧」

阿波羅:「妳說什麼!」

星矢:「還沒呢,沙織小姐,即使人類是愚蠢的,注定被神毀滅,

只要一拳就夠,我要我的拳打倒他,那是人類曾活在世上的證明。

提高到極限吧,我的小宇宙啊!!」

阿波羅:「消失吧!人類!」

這時星矢究極的小宇宙所進化之聖衣並不是「神聖衣」,而是「超越神」之聖衣。

後來的作品『聖闘士星矢Ω』所謂的究極小宇宙「Ω」也只是從此延伸罷了,

在『聖闘士星矢Ω』結局,認為人類是愚蠢存在而不爽想要消滅人類的Sauturn(土星),

Sauturn說一但你們失去「Ω」就會再次奪取地球(笑),

將這個究極小宇宙作為人類之生存價值,也是曾為人類的Sauturn(土星)所重視的。

總言之,超越第七感的究極小宇宙「神聖衣」相當於「神的力量」,「Ω聖衣」則是「人類的力量」,

星矢在天界編的聖衣則是作為人類「超越神」的力量之展現

天界編中星矢所要打倒的不僅是阿波羅而已,還有打算懲罰人類的奧林帕斯諸神......

所以,對於超越諸神的星矢與站在人類那一方,自甘墮落的女神雅典娜,

諸神降下了懲罰,城戸沙織成為了凡人,這對星矢來說沒有差別,

星矢從來就不是為了守護女神雅典娜而戰而是為了守護所愛的女人城戶沙織,只是因為沙織恰好是雅典娜而已

所以,眾神讓星矢與沙織遺忘了彼此..........。

星矢:「啊!抱歉,這裡太漂亮了,好像有種很懷念的感覺,明明是第一次來。」

沙織:「不用介意,我也是一個人,祝你早日找到那個人。」