蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

伊勢神宮「神御衣祭」

紫陽花盛開


長崎市紫陽花盛開,從本月23日至6月14日舉行長崎紫陽花祭。

眼鏡橋、シーボルト記念館、グラバー園等長崎市內紫陽花美麗綻放

如花曆這首歌,さくら所唱的第一句:「春と夏との間には 雨に煙ぶるよ紫陽花が」

紫陽花正是在梅雨季節盛開之花,在梅雨期間因為雨水而使得土壤PH值產生變化,

使得深受土壤PH值影響的紫陽花產生不同的顏色,所以才令人有善變的印象吧~

紫陽花的花語有「善變」、「冷淡」、「驕傲」、「承受著苦痛強烈的愛情」

此外,還有「家族的羈絆」、「家人的愛」等等的花語~

如過去提過,日本母親節除了贈送母親康乃馨,也有贈送母親紫陽花表達感謝。

在劇場版『きまぐれオレンジ☆ロード』中まどか知道小光從美國回來,

這時是下著梅雨的季節,屋外的紫陽花綻放,まどか摘了幾朵下來,捧著花束前往小光下榻的旅館~

想起紫陽花的花語正是「家族的羈絆」,對まどか而言小光正是如親妹妹般的親密,

彼此就像是姊妹,也因此過去在三角戀情上,まどか默默地承受痛苦想要成全小光....

即使,現在有情人終成眷屬,まどか與恭介在一起,まどか與小光的情感依然不變,

就算是在旅館見到恭介與小光同住睡同張床,她也只是甩了恭介一巴掌(至於原因),

隨後,擁抱小光歡迎她回來,恭介才了解到まどか與小光彼此有著自己所不知道強烈的羈絆。

無論發生什麼事,彼此都親如姊妹。

伊勢神宮「神御衣祭」

五月初的伊勢神宮「神御衣奉織始祭」,

伊勢神宮內宮本月十二日舉行舉行奉納神御衣的「神御衣祭」,

即為太陽女神天照大御神換上新的神御衣,象徵為更新天照大神之神力。

有趣的是,除了供奉「和妙(にぎたえ)」與「荒妙  (あらたえ)」的神御衣外還有縫針與絲,

《日本書紀》也記載天照大御神自己親自織「神御衣(かむみそ)」,

(「天照大神方織神衣(かむみそ)居齋服殿」)

因此如果天照大神不滿意所供奉的神御衣的話,可以隨她自己喜好修改,這樣的含意。

伊勢神宮內宮皇大神宮之主祭神天照大御神為太陽女神、皇祖神(すめみおやのかみ),

她是日本皇室的祖神,即「大母神(Magna Mater)」。

身為大母神歐派十分豐滿也是很合乎邏輯W

天照大御神詔令:「豊葦原之千秋長五百秋之水穗國當由吾子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命所治」

天照大神敕皇孫曰:「葦原千五百秋(あしはらのちいほあき)之瑞穗國(みづほのくに),

是吾子孫(うみのこ)可王之地也。宜爾皇孫就而治焉。行矣。寶祚之隆,當與天壤無窮者矣。」

這就是日本神話賦予天皇統治日本正統性的由來。

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話說在美少女遊戲IZUMO中,天照就對於倉島渚有引以為傲的先祖,是非常棒的事,

承繼祖先留下來的文化傳統,無盡地連綿下去,是非常光榮的事。

對照日本神話的萬世一系,令人會心一笑,覺得是很適合天照的台詞w

另外如之前提過,「和妙(にぎたえ)」為以「絹(絲綢)」奉織成的神御衣,

以麻布奉織而成的神御衣稱為「荒妙 (あらたえ)」。

在美少女遊戲IZUMO中天照的初始防具就是「麻衣」 -以麻布編織的粗糙衣物,樸素而不是很舒服。

物防+30,就是「荒妙 (あらたえ)」。

較高等是「棉衣」,以木棉纖維編織成的衣服,柔軟而保暖,物防+90。

更高等就是「絹衣」,以高級絹(絲綢)編織成的衣服,非常柔軟舒服,

這就是「和妙(にぎたえ)」,物防+160。

順帶一提的是美少女遊戲『彼女は高天に祈らない』天照大神的下着就是高級絹(絲綢)編織,

遊戲中主角雨乃稚彥與天照以身上穿的衣服為賭注電競,結果主角輸光光,

天照雖只輸了一次,就脫下パンツ給了稚彥,拿在手上才發覺是衣料是高級絲綢,觸感很讚。

至於天照則因下空而覺得涼爽,還想起兩千年前沒有穿下着的時代w

唔.....差不多是彌生時代,當時的確是沒有內衣。

(久遠之絆the origin中武日照就這樣欣賞早乙女插秧而露出雙臀...日本的神的確喜歡みほと就是)

回到IZUMO上,由於渚把天照的衣服拿去洗了(姑且不論能否用洗衣機洗),

沒有衣服穿的天照就只好借渚的制服穿w

出雲學園制服物防+10(笑