時下流行語 宅男? 宅女?
妙法蓮華經說「三界如火宅」，「無法出離」者皆很宅，
所以別再宅了（疑？）
(唸彼觀音力 自然得解脫>////<)
而日本評論家加藤周一就認為參拜聖地是出於「出離」的願望，
德川時代平民男女一時地放棄家業前去伊勢神宮參拜，
其目的就是尋求一時的脫離，伊勢神宮是天照大神的聖地，
並且聖地並非如佛教淨土般處於「現在」＝「此處」的外部，而是處於界線的內部，
換言之聖地並非他界，而是可觸及到之處，也充分表示平民脫離窘態的心願，
即使最後還是會回到故鄉村落繼續完成中斷之家業。
（又以此發想ＡＣＧ之聖地巡禮是否存有相似意義呢？
二次元並非他界而存於現世，雖說是一種錯覺卻令人欣然前往。）
對於「聖地」相似的概念則是由神話學大師Joseph Campbell所提之「神聖空間」
神話學大師喬瑟夫‧坎伯(Joseph Campbell)，教導我們要有自己的神聖空間，
不論時間長短，每天都要在此空間進一步開發自己內在的精神：
他如此說：「凡是遠離日常生活系絡而設的任何空間．都是神聖空間。
在世俗的系絡中，個人關心的全是二元對立的事物：原因與結果，得與失等等。
神聖空間在謀生或贏得聲譽方面是毫無功能的， 實用不是神聖空間的主要特色。
在你神聖空間內的每件事物都與你生活的和諧密切相關。
在你神聖空間內，事物是依據「你的」動能來運作－而不是其他人的動能。
你的神聖空間是一個你能一次又一次 找到自己的地方。」
那麼，對我來說，神聖空間或許是存在超越日常生活的虛擬世界的BLOG吧(笑)，
也就是被我命名為「出雲-八重垣」之部落格。
「八重垣」在ホツマツタヱ的詮釋則為隔絕汙穢之牆所設置之空間了。
或可由「八重垣剣（やえがきのつるぎ）」來會意。
當然八重垣也就是櫛田名媛的聖地。
