蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

『邪馬台国幻奏記~天の岩戸を閉じて神を封印せよ~』

由神社神職、巫女以及楽師所組成的雅樂團體「天地雅楽(てんちがらく)」,

將與「劇団☆流星群」一同合作在舞台上重現「邪馬台国時代的星空」,

卑弥呼望著南十字星?

作・演出 :Naoto Iwakura
場所   :MOVE21(守口市生涯学習情報センター)4階プラネタリウムドーム
交通   :地下鉄谷町線「大日駅」3号出口から北へ約250m
公演日時 :5月21日(土) 13:00 開演 / 17:30 開演
      5月22日(日) 13:00 開演
      ※開場は開演30分前
料金(税込):前売 1,800円 小学生以下  800円
      当日 2,000円 小学生以下 1,000円
出演   :小原知子、山田晃子、松田大介、桧山歩弓、竹中由佳、麻野秀一、
      竹本幸嗣、岸田公宏
ゲスト  :久次米一弥(「天地雅楽」)

舞臺上也將由巫女獻上神楽之舞

典雅而莊重。

話說回來,身在北半球(日本奈良=邪馬臺國畿內說)的卑彌呼要望見南十字星,

大概是要作海外旅行才有可能吧(爆),南臺灣墾丁是可以看到啦W

當然,此處並不是以卑彌呼遊臺灣作為主題(炸)。

而是在考慮「歲差」(地球自轉軸的飄移)的情況下重現西元兩百年的星空,

現在在地平線下的南十字星,說不定在西元兩百年時的奈良是在地平線之上W

不過,這部份尚無証據証明便是,只是該舞臺劇的浪漫想像,

也許當時的卑弥呼看到的日本天空,是有南十字星在閃耀著~