蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Hermes

今天是亜美ちゃん的生日w

所以介紹一下,代表水星之神Hermes吧~

赫耳墨斯

為奧林匹亞諸神中的信使與傳令官,是宙斯與阿特拉斯之女普勒阿得斯之一邁亞所生的兒子。

荷馬在他獻給赫耳墨斯的頌歌中提到,赫耳墨斯出生在庫爾勒涅山的一個洞穴中,

當他還是一個嬰孩的時候,他便來到了希臘北部馬其頓濱海區的皮埃裏亞,並偷走了阿波羅的牛。

處在嬰幼期的赫耳墨斯是如此地早熟,他遮蔽住了牛蹄的印痕,

這樣它們就不會留下任何痕迹,他將牛藏在皮洛斯,然後轉身回到庫爾勒涅山。

在洞穴外他發現了一只烏龜,他將其殺死。

接著他便用她的甲殼以及從牛上取下來的內臟發明了 里拉琴 (七弦琴)。 

但是阿波羅擁有預言能力,他發現了小偷,趕到了庫爾勒涅山,

而赫耳墨斯正躺在他的嬰兒床上睡覺呢。阿波羅一把抓起了這個嬰孩,把他帶到了奧林匹斯山

一開始,赫耳墨斯不承認阿波羅對他偷竊行爲的指控,最後他被迫承認並將牛歸還給阿波羅。

爲了安撫他的兄長,赫耳墨斯將烏龜殼製成的裏拉送給阿波羅。

赫耳墨斯勇敢而善走,於是諸神的信使與傳令官。他的象徵物是Kerykeion,那是一根傳令官持的蛇杖,

赫耳墨斯的另外一個象征物是一雙帶翼的鞋子。 

赫耳墨斯有著做為傳令官的天賦,他記憶力出奇地好,而且聲音清晰洪亮。

(如圖可以看到水手水星耳邊有小型通信話筒w)

赫耳墨斯是一位非常聰明的神,他善於運用他的理解、領悟能力以及說服人的才能。

他被稱之爲“勒基奧斯”(Logios,學者),

並被認爲是演說家和哲學家的保護神。古希臘人認爲赫耳墨斯發明了寫作,

而亞曆山大學派的學者則將赫耳墨斯與埃及人的智慧和學識之神索斯(Thoth)看成是同一位神。

他們認爲赫耳墨斯-索斯是天文學之父,因爲他的母親是邁亞,

而邁亞是變爲昴宿星座的普勒阿得斯的七姐妹中的一位。再往遠點說,赫耳墨斯也是數學之父了。

赫耳墨斯經常化為凡人下界幫助需要保護的人,精力充沛,多才多藝,

希臘人相信鑽木取火是他發明的,據說他還發明過里拉琴、賽跑、拳擊術等等。

Mercury Aqua Rhapsody!!