本母・六字觀音佛母

今日請供一尊「本母・六字觀音佛母」之琉璃女尊佛像。她的梵名為Ṣaḍakṣarī-Mahāvidyārājñī，直譯為六字大明王母，乃六字大明陀羅尼(Ṣaḍakṣarī-Mahāvidyā-Dhāraṇī)之本尊。

「六字觀音佛母」之胸乳高聳豐滿乃顯女尊之德──福慧二德圓滿;她的琉璃白色之身色乃聚集大悲，息一切苦，得究竟大樂;她的四臂乃開顯蓮華部之一切法自性清淨之金剛法、一切法無戲論之金剛利、轉一切法輪之金剛因、轉一切言語為妙法之金剛語；她的手持蓮華上有如意寶珠代表愛染自性清淨、她的手持念珠表諸言語乃妙法藏，她的二手於表福慧二德圓滿之雙乳前，結一切王印，表金剛三摩耶心與般若波蘿蜜多最勝心。

六字大明陀羅尼即『Oṃ Maṇi Padme Hūṃ』。『MaṇiPadme』即『Mani padmā』的呼格(vocative)，日本佛教學者岩本裕在《仏教と女性》說明Maṇi是陰蒂的隱語，padmā是女性陰戶的隱語，因此岩本裕將『Oṃ Maṇi Padme Hūṃ』解釋為『皈命具有如摩尼寶珠之陰蒂的陰戶啊 Hūṃ』，主張這是源於女神教(Shaktism)的「女陰崇拜」，此與佛教顯教將女人的身體視為污穢和可厭不同，女神教(Shaktism)將女人身體本身就是清淨神聖的，甚至女人的「女陰」就是「曼荼羅」(maṇḍala)，佛教密教也是同樣重視女性，密教的《理趣經》也正是在女神教(Shaktism)的影響下所產生，並且金剛頂瑜伽密教則將女陰(bhaga，薄伽)視為佛母般若波羅蜜多(Prajñā-pāramitā)。
六字大明王陀羅尼之十大功德
（一）陀羅尼本心
六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。
（二）曠劫難遇 福齊諸聖
六字大明陀羅尼難得值遇，至於如來而亦不知所得之處。此六字大明王陀羅尼難得值遇，如彼金剛不可破壞，如見無上智，如無盡智，如如來清淨智，如入無上解脫，遠離貪、瞋、癡輪迥苦惱，如禪、解脫、三摩地、三摩缽底，如入一切法，而於恒時聖眾愛樂。
此六字大明王難得值遇，但念一遍，是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
（三）三摩地相應
依法念此六字大明陀羅尼者，是人當得三摩地。 所謂：持摩尼寶三摩地、廣博三摩地、清淨地獄傍生三摩地、金剛甲冑三摩地、妙足平滿三摩地、入諸方便三摩地、入諸法三摩地、觀莊嚴三摩地、法車聲三摩地、遠離貪瞋癡三摩地、無邊際三摩地、六波羅蜜多門三摩地、持大妙高三摩地、救諸怖畏三摩地、現諸佛剎三摩地、觀察諸佛三摩地，得如是等一百八三摩地。」
除蓋障菩薩得此三摩地時，復得微妙慧三摩地、發起慈悲三摩地、相應行三摩地。
（四）不可思議功德
蓮華上如來即說此六字大明陀羅尼功德言：『善男子！所有微塵我能數其數量；善男子！若有念此六字大明陀羅尼一遍所獲功德，而我不能數其數量。 又如滿四大洲所住男子、女人、童子、童女，如是一切皆得七地菩薩之位，彼菩薩眾所有功德，與念六字大明一遍功德而無有異。
又如一俱胝數如來，在於一處經天一劫，以衣服、飲食、座臥、敷具，及以湯藥受用資具，種種供養彼諸如來，而亦不能數盡六字大明功德數量。
若有人以天金寶，造作如微塵數如來應正等覺形像，如是作已；而於一日慶讚供養，所獲果報，不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德，不可思議善住解脫。
（五）六度圓滿
依法念此六字大明陀羅尼；是人而得無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。 如是之人，日日得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉輪灌頂。
（六）不染三毒，滅罪證果
若有得此六字大明王陀羅尼者，是人貪、瞋、癡三毒不能染污；猶如紫磨金寶，塵垢不可染著。
彼觀自在菩薩摩訶薩有六字大明陀羅尼，難得值遇；若有人能稱念其名，當得生彼毛孔之中，不受沈淪。出一毛孔，而復往詣入一毛孔，於彼而住，乃至當證圓寂之地。 ◎不可思議無量禪定相應，即同得阿耨多羅三藐三菩提，入解脫門，見涅槃地，貪瞋永滅，法藏圓滿。破壞五趣輪迥，淨諸地獄，斷除煩惱，救度傍生，圓滿法味，一切智智演說無盡。
六字大明陀羅尼，彼真言王，一切本母，憶念其名，罪垢消除，疾證菩提。
（七）利他功德
汝能得是如意摩尼之寶，汝七代種族，皆當得其解脫。
彼持明人於其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。
是人於其口中所出之氣，觸他人身，所觸之人，發起慈心離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
（八）戴持利益
此六字大明陀羅尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著貪、瞋、癡病。
若此戴持之人，以手觸於餘人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位。 ◎若是戴持之人，見其男子、女人、童男、童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者。悉皆速得菩薩之位。如是之人，而永不受生老病死苦、愛別離苦，而得不可思議相應念誦。
若有得見以此六字大明陀羅尼，身中、項上戴持之人，則同見於金剛之身。又如見於舍利窣堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智慧者。
（九）總持萬法
書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。
善男子！此法於大乘中，最上精純微妙。何以故？於諸大乘契經、應頌、授記、諷頌、譬喻、本生、方廣、希法、論議中得。善男子！獲斯本母，寂靜解脫何假多耶
（十）威神廣大，龍天守護
當說此六字大明陀羅尼時，此四大洲并諸天宮，悉皆震搖如芭蕉葉，四大海水波浪騰湧，一切尾那野迦、藥叉、囉剎娑、拱伴拏、摩賀迦羅等，并諸眷屬諸魔作障者，悉皆怖散馳走。
若有人能而常受持此六字大明陀羅尼者，於是持誦之時， 有九十九殑伽河沙數如來集會， 復有如微塵數菩薩集會， 復有三十二天天子眾亦皆集會， 復有四大天王而於四方為其衛護。復有娑哦囉龍王、無熱惱龍王、得叉迦龍王、縛蘇枳龍王，如是無數百千萬俱脂那庾多龍王而來衛護是人， 復有地中藥叉虛空神等而亦衛護是人。
以上乃《大乘莊嚴寶王經》所載六字大明王陀羅尼之十大功德，六字大明王陀羅尼(Ṣaḍakṣarī-Mahāvidyārājñī-Dhāraṇī )的本身(自性)就是六字大明母(Ṣaḍakṣarī Mahāvidyā)。