蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

【FGO】五大元素使

 
五大元素使，此乃支配之人。 令一切光芒為之臣服，一心為其效忠。 於月光之下所盈滿而成之因果。 憑藉五大元素，珍稀的寶石在此臻至頂點。 彰顯魔道之深奧。
FGO的五大元素，即地、水、火、風、空，這五大元素恰與日本密教六大中代表色法(物理)之五大(地、水、火、風、空)相對應，其中空大代表的是物理上的空間而非是魔法第五元素之以太了，日本密教之五輪塔也正是開顯五大秘密之三昧耶。

日本密教六大中代表心法(心理)之識大，其中虛妄假有者為第八識阿賴耶識與前七識，真實有者為第九識「無垢識」以及構成「法界體性智」的「四智」(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智)。

法界的體性，也就是宇宙的本體即是色法(物理)之五大(地、水、火、風、空)與心法(心理)之識大，由於六大無礙常瑜伽，因此色法(物理)與心法(心理)具有互攝互入之秘密瑜伽，這就是日本密教所主張的宇宙真實。

FGO的魔術世界，又立有架空元素──虛：雖然可以理解，但是物質界不存在的物質。也稱「虛數」 ;無：雖然不能理解，但是物質界存在的物質。與數學上的「無」不同。這可說是相對應日本密教六大中代表心法(心理)之識大的妄識「阿賴耶識」與「真識「無垢識」，另一方面或可說是一心開二門之心生滅門(阿賴耶識)與真如門(如來藏)。
 

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