上圖為「豆塚隆“サークル双尾無双”」之新年正月初書，端莊美麗的深雪與麗娜虎。
元旦播放的動畫版《魔法科高中的劣等生》<追憶篇>，我節選幾段喜愛之內如容如下
達也救活妹妹深雪以及毀滅仇敵的內容，我已在先前這篇文章:深雪與達也中，以印度濕婆教(Shaivism)和印度女神教(Shaktism)來詮釋，達也相當於大自在天(Maheśvara)=濕婆神(Śiva)=終結死神者(Kālāntaka)=大黑神(Mahākāla);深雪則相當於烏摩后(Umā)=雪山神女(Pārvatī)=大自在女神(Maheśvarī)。
達也只保留有對妹妹深雪的感情，才得以能控制自己的力量，我在這篇文章:深雪三昧(Miyuki-Samādhi)中，「達也」無時不刻都在以「精靈之眼」照見著深雪，注視著深雪守護著深雪，他的唯一情感只有對妹妹深雪的感情，唯有恆常照見著深雪，才能讓達也安心(即是達也的心是安在深雪上──心住於深雪)，這可說達也就是入了「深雪三昧(Miyuki-Samādhi)」了。所謂「三昧(Samādhi)」，也音譯為「三摩地(Samādhi)」，「三摩地(Samādhi)」與「瑜伽(Yoga)」同樣具有「相續」、 「相連」的意思，心住於一境，一心一境，「能住的心」與「所住的境」結合，即是「三摩地(Samādhi)」。 「三摩地(Samādhi)」在性質有二方面，其一是抑制動心的「止(śamatha)」，達也的情況，就是抑制自身的感情;其二就是統一心神，集中注意力，專注於一境，而融入全意識的「觀(vipaśyanā)」，達也的情況，就是傾注對妹妹深雪的感情。在日本密教中如來的神通變化力就是入「三昧(Samādhi)」才擁有的「能力(Śakti)」，《魔劣》中達也之心住於深雪(Miyuki-Samādhi)，因此，他擁有完成深雪信賴所託付之一切事的「能力(Śakti)」，梵語Śakti就是能力的意思，令事物能成就的原理之力，深雪就是令達也能成辦一切事的「Śakti」。
關於達也的出生，他可說是為了深雪與真夜所出生，真夜也將達也視為自己的兒子，深夜懷達也的時候，她依靠自己的特殊魔法──精神改造，搭配上整個四葉家族的意念 ，真夜將深夜胎中的達也打造成最強魔法師，結果這個意念卻被真夜對世界的仇恨污染，最後誕生出來的孩子，也就是達也變成了一個擁有毀滅世界能力的存在。
若達也是大自在天(Maheśvara)的話，真夜則是黑夜天女(Kālarātrī)等同於時母(kāḷī)乃八母天(AśṭaMātṝkā)之一，在《 梵天往事書》中將時母(kāḷī)也視為一種「Pūtanā」，日本密教的金剛頂瑜伽之初會《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》中記載擁有自在「生成」與「毀滅」一切存在(Bhūta)的三界主大自在天乃是屍林的「Pūtanā」所生，這說明大自在天的母親為時母(kāḷī)也就是黑夜天女(Kālarātrī)，在印度女神教則稱生養濕婆神的女神為「度母(Tārā)」，她與時母(kāḷī)、黑夜天女(Kālarātrī)的形象十分雷同，有趣的是，在印度教中無論是時母(kāḷī)、黑夜天女(Kālarātrī)乃至「度母(Tārā)」皆是雪山神女(Pārvatī)的化身。
在《魔法科高中的劣等生》中，達也從世界的惡意中守護深雪，讓世界臣服於一人之下，對真夜而言就是達成自身的救贖，她將自身代入深雪之中，這可說與印度教雪山神女是濕婆神的妻子，而她的化身時母(kāḷī)、黑夜天女(Kālarātrī)、度母(Tārā)則是濕婆神的生母瑜伽相應。
印度女神教闡釋之「約尼(Yoni)」是宇宙的根源乃是原始的子宮，「林伽(Liṅga)」則是從她的深處所產出，因此宇宙的本質是「約尼(Yoni)」而不是「林伽(Liṅga)」，宇宙的本質是「Pārvatī」也就是「本初最高性力(Ādi Parāśakti)」亦名「大自在女神(Maheśvarī)」。
《魔法科高中的劣等生》<追憶篇>
