週日帶家人逛台北市立動物園，在昆蟲館推出「蜻豆初開時—臺北動物園蜻蜓特展」，看到蜻蜓交配之圖片與介紹。
想起《日本書紀》第三卷之神武天皇傳說中記載，神武天皇巡視自己統治的國土，因而來到大和的腋上(わきがみ)之地登上嗛間丘，俯望國土四周， 有感而發說了「我所得到的國家真是美麗，雖然國土狹窄(《日本書紀》原文記載為木綿之真迮國)，猶如「蜻蛉(あきつ)交配的姿勢(《日本書紀》原文記載為蜻蛉之臀呫)」一樣。」
這就是「倭(やまと)王權」所統治之奈良盆地，古稱「秋津州(あきづしま)」之由來，隨著倭(やまと)王權的統治區域在日本列島本洲之擴張，最後成為日本列島最大島「本州」之別名，如《古事記》記載記載母神伊邪那美命所生下的日本列島最大島「本州」之名即為「大倭豐秋津島(おほやまととよあきづしま)」。
另有一說，古代日本人視蜻蜓為稻穗的精靈，因此大倭豐秋津島亦有倭國豐收之島的意味。至於「倭」之訓讀為「やまと(yamato)」一說就是來自「邪馬臺國」之名，這也是邪馬臺國畿內說的論證之一。
《日本書紀》原文以「蜻蛉之臀呫(あきづ之臀呫となめせる)」來形容奈良盆地的土地形狀，「蜻蛉之臀呫(あきづ之臀呫となめせる)」就是一對雌雄蜻蜓交配的姿勢，如下圖:
臺北動物園蜻蜓特展的看板說明蜻蜓交配:「交配時, 雄蟲會先用腹部末端的攫握器抓住雌蟲的頭部後緣或前胸，形成雄蟲在前、雌蟲在後的串連(tandem) 狀態;接著雌蟲向前彎曲腹部，讓腹部末端的產卵管與雄蟲第二腹節的副生殖器相接，以接收雄蟲的精子，此時兩者處於圈合(wheel)的姿態就像是一個愛心」。
因此以「蜻蛉之臀呫(あきづ之臀呫となめせる)」來比喻的妍美やまと土地(奈良盆地)可說就如愛心形呢!
蜻蛉之臀呫
