蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

《魔法科高中的優等生》05


性感可愛的深雪!

深雪體內存有大量的想子量，擅長大規模的魔法演算並能夠迅速的施放具有強大幹涉力的魔法，與名字相應的，常使用表現為大範圍溫度降低的振動系魔法。由於在無法公眾面前使用精神系的魔法，深雪沒什麼練習的機會，所以在《魔法科高中的優等生》第四集打算用精神干渉魔法對恐佈分子逼供時，力道拿捏失準了。

深雪與達也兄妹彼此是當家繼承人與守護者的關係，深雪擔當解放達也能力的關鍵人，意指達也能否發揮全力掌握在深雪手中，不過深雪並不希望以此限制達也。也因為如此，深雪必須分出力量來壓制封印達也的力量，造成自身的魔法制御力只剩一半，所以造成深雪在情緒激動時，會有無法控制魔法的情形發生。在《魔法科高中的優等生》第五集中，深雪就因為無法放過想傷害哥哥的人而下了重手。
深雪使用了振動減速系廣域魔法──「冰霧神域」：無視於區域內所有物質的比熱與位相，平均予以冷卻的魔法，將這些人凍結成冰柱。
事後，深雪發覺自己做的太過而苦惱時，達也使用「重組」魔法將將這些人回溯至被凍結之狀態，救回他們的性命，深雪的雙手就不會因為這些人而弄髒雙手。
達也安慰深雪說:「沒事的，深雪。妳不必為任何事煩惱。」
但是深雪心裡明白哥哥使用那個魔法，會承受那些人所遭受「冰霧神域」的痛苦，令深雪自責不已。

"復原為未損傷狀態的魔法"重組"，然而這麼做的代價，是傷者所受的痛苦都會壓縮傳給哥哥"
"對不起，深雪又害得哥哥....."

深雪依偎在達也身上──總有一天必須由我來保護哥哥。

最後是深雪為親愛的哥哥過生日的裝扮~和風女僕，美麗端莊!

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