蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

真宮寺櫻生日快樂!


今天是經典遊戲《櫻花大戰 》的女主角真宮寺櫻的生日!
她的身高是155cm，體重 44kg，三圍B:82 W:56 H:81 血型:A型 星座:獅子座
真宮寺櫻是現今找不到的典型日本女性，即所謂的「大和撫子」，話說在日語粉紅色(PINK)除了稱為「桃色」外，也稱為「撫子色(なでしこいろ)」、櫻色，在日本文化也以櫻花比喻女子，詳見日本櫻-櫻花被視為女性，此外，在日本也將櫻花隱喻為女陰，賦予櫻花作為重生之意象，詳見日本櫻-代表重生的櫻花。

真宮寺櫻如日本神話的神樂之祖的天鈿女命一樣，乃帝國歌劇團花祖的一員，是深受庶民們喜愛的女星，歌舞不僅是為了帶來民眾歡樂同事也是奉納魔神器之神樂。

櫻是對降魔部隊的真宮寺一馬之女，北辰一刀流的當代傳人，已臻北辰一刀流「免許皆傳」，深諳北辰一刀流之奧義，又北辰一刀流乃來自「北辰信仰妙見見菩薩」。

身為真宮寺家之女，櫻具有能夠祓邪的「破邪之力」，並繼承家傳的靈劍荒鷹(れいけんあらたか 即靈驗灼然)，擁有強大的靈力，得以駕馭靈子甲冑，成為守護帝都和平的帝國華擊團之一員。

真宮寺櫻駕駛靈子甲冑施展必殺技時，招式名所冠之「破邪剣征(はじゃけんせい)」亦即「破邪顯正(はじゃけんせい)」。

所謂「破邪顯正」，就是以「智慧劍」揮斬破除一切邪惡謬論，以顯現正義真理。

在日本顯教三論宗，即是一心翫般若波羅蜜多之利刃以「破邪顯正」，日本密教則是揮三密金剛劍來「破邪顯正」，三密金剛劍即是三密與佛母斑若波羅蜜多相應，此身即是「正義」之彰顯。

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