蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

甘露寺蜜璃誕生祭2021


6月1日は「鬼滅の刃」より、柱の一人、甘露寺蜜璃の誕生日。お誕生日おめでとうございます!!

キュンキュンしている姿が 可愛すぎる蜜璃さん

戀柱・甘露寺蜜璃,生日快樂!誕生甘露寺蜜璃的六月也正是婚姻女神Juno之月!


身為鬼殺隊所有劍士頂點之一的『柱』而名為『戀柱』的甘露寺蜜璃,『戀柱』之名則是取自她的呼吸法──『戀之呼吸法』,此『戀之呼吸法』乃是蜜璃向炎柱煉獄杏壽郎學習的『炎之呼吸法』所衍生而來的。


在日本密教六大之一的「火大」亦「火界」亦即「火輪」而大悲胎藏法中,以「火大」譬喻「一切智智」,能燒盡一切戲論煩惱而為一切智火。「火輪(agni-Maṇḍala/teja-Maṇḍala)」也就是「火曼荼羅((agni-「Maṇḍala/teja-Maṇḍala)」之形色為「三角形」,有「銳角向上」與「銳角向下▽」,日本密教之五輪塔以「銳角向上」的「三角形」作火輪。大悲胎藏法之五輪成身時,「火輪(agni-Maṇḍala/teja-Maṇḍala)」對應「心輪」,心的符號則是「銳角向下」的三角形,從「愛心符號♡」與「銳角向下的三角形▽」之相似性可知,因此在大日經疏中「遍知院(佛母院)」的「一切遍知印」為「銳角向下▽」,此印又名佛心印,正是因為「銳角向下▽」代表「心♡」。額外一提,原創動畫《Vivy -Fluorite Eye's Song-》中,「AI(Artificial Intelligence,人工智慧)」的標誌為「銳角向下▽」也應是代表「心♡」。

又「銳角向下的三角形▽」也代表女陰,而如前「火輪」的形色為「三角形」,金剛頂瑜伽(金剛頂經系統)中蓮華部即屬於六大之火大,而「蓮華」也正是「女陰」的意義,代表「大愛染慈悲」也就是『愛♡』乃蓮華部的「三昧耶(使命)」。所以,『戀之呼吸法』衍生『炎之呼吸法』也符合日本密教的金剛頂瑜伽之理呢。