蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

テリー&春日野さくら生日快樂


3月15日是《餓狼傳說》系列的女(?)角「テリー・ボガード的誕生日!

泰瑞小姐生日快樂!


今天也是《快打旋風》系列的女角「春日野さくら」的誕生日!

春日野櫻是日本玉川國際學校的高中生,同學們都崇拜一些歌星影星,然而櫻卻有截然不同的偶像標準。 她最崇拜的是世界級格鬥家們,隆就是其第一偶像,並且模仿隆的格鬥技巧。

說櫻是天才格鬥少女一點不錯,她居然也很有學武的天賦,並模仿學習了很多種極限流的武術。櫻還經常向一些真正的戰士挑戰,以不斷提高自己的技能。櫻認為街頭格鬥十分好玩,不過並不認真對待。由於知道隆會在街霸大賽中出場,櫻立刻就參加了該比賽希望能夠在第一時間遇見仰慕已久的偶像,她希望隆能夠成為自己的師父並在其教導下習武。櫻最後見到了隆,並敗在了他的手下。

隆對這個女孩十分的驚訝,居然能在沒人指導的情況下這麼短時間內就學得像模像樣,這個女孩的潛力實在可怕! 要知道,光靠觀察,然後模仿動作,最后街上找人打架練級,竟然就能夠模仿出隆的流派,甚至有一定的威力,就連隆的波動拳也有所領悟,不得不讓隆刮目相看。 

自此,櫻正式踏入街霸舞台,她的所有招式,都有隆的波動,旋風腿,升龍拳影子。最大的夢想就是拜隆為師,成為一名格鬥家。

天才格鬥少女,最終被隆承認,但是仍然沒有收她做徒弟,而是把她作為挑戰者,也許對於武者來說,最大的尊敬就是在格鬥中戰勝對方吧!

さくら生日快樂!