一心寺「三十三観音さま企劃」之第五番観音さま，由繪師野いちご與繪師しょこら所造之「第五番観音～甘廻～」，可稱她為「甘廻觀音」。她的名字由於「甘廻(あまね)」，其中「甘」訓讀為「あま」，從《大言海》記載「甘し」與「美味し」通，所以可推測「あま」與「うまーうま」中的「うま」有關。 又，兒語「うまーうま」(乳兒索乳或索取食物)被認為與日本人特有的依愛心理「甘え」語源有關。
所謂「甘え」此字係指嬰兒對母親所懷有的情感－依賴，亦即被動的愛情希求。 心理學家認為，對日本人而言，這種情感延長並擴及一個人整個成年生活， 同時也影響了一個人對他人和對「現實」的態度。日本古代人認為「あまえ」所包含於辭語中感情，即是「戀乳」所表現的憧憬。當然，對古代人而言，這種憧憬並非僅在「戀乳」時被意識到。 他們以同樣的憧憬對待施恩惠給予他們一切的事物。日本的精神與心理學家土居健郎因此就大膽認為，「甘え（依愛)」中的「あま」是指為「天」(あま)， 尤其日本的「天（あま）」是日本慈愛之母神天照大神（あまてらすおおみかみ）。 有趣的是「あま」也恰與巴利語 ammā（梵語ambā）＝「母親」音近似呢！
天與甘皆讀作「あま」，因此「甘廻(あまね)」與「天迴(あま)」同音，「天迴」即「迴天」意思是「力挽狂瀾」，「扭轉劣勢」。「甘廻觀音」就是擁有扭轉劣勢的「迴天之力」的觀音菩薩!如法華經所宣說[念彼觀音力，火坑變成池，觀音妙智力，能救世間苦」。
繪師野いちご與繪師しょこら所造「甘廻觀音」的妙女身像為胸乳渾圓，身材婀娜多姿，天衣曼妙，髮冠為象徵太陽女神天照大神的寶鏡，象徵迴天之能，日本神佛習合也將太陽女神天照大神與觀世音菩薩奉為同一女尊。
