蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

【OMURO88】「弥谷 綱手(いやだに つなで)」=「千手觀世音菩薩」


 御詠歌:「悪人と行き連れなむも弥谷寺 ただかりそめもよき友ぞよき」
    對應於四國八十八箇所之第七十一番札所「剣五山千手院弥谷寺」之本尊「千手觀世音菩薩」的御室娘ー「弥谷 綱手(いやだに つなで)」。千手觀音的梵名為「Sahasrabhuja(千手)」乃女神教(shaktism)之經典《Devīmāhātmya(女神的榮光)》中救世女神難近母(Durgā)對抗惡魔所呈現強大姿態。

    在日本密教中千手觀音為蓮華部(或稱觀音部,金剛界曼荼羅五部之一, 大悲胎藏生曼荼羅三部之一)果德之尊,因此又名蓮華王,日本京都俗稱三十三間堂的「蓮華王院本堂」之名即是因本尊「千手觀音」稱「蓮華王」而來。蓮華部皆以大悲為本誓,但以此尊為蓮華王,故特以大悲金剛為密號。 位列於現圖大悲胎藏生曼荼羅之虛空藏院內,表蓮華部之德。種子字為「(hrīḥ)」這個字可分解成「ha 、ra 、ī、aḥ」, 而代表「慾、垢、法、智」本來清淨的意思, 此即《佛說最上根本不空三昧大教王經》所云:「譬如妙色蓮,處泥常清淨,貪瞋癡本性,無染亦如是。 所有一切法,應如是觀察,諸法本清淨,當滅諸煩惱。常在諸三昧,成佛一切智,證如是法已,是名觀自在。」 

    千手觀世音菩薩的「大明(Mahāvidyā)」為大悲心陀羅尼(Mahā Karuṇā-Cittā Dhāranī),因此在中國觀音信仰又稱她為大悲(Mahā Karuṇā)菩薩,為妙善公主成道之姿,即『香山大悲菩薩傳』。

    皈命如來寶、妙法寶、和合眾寶 禮敬聖觀自在菩薩摩訶薩,這位偉大的有情,圓具大慈悲者 祈請給予歡喜的濟度。現前皈命禮敬這尊,安住清境南海普陀山的聖觀世音菩薩。皈命妙善正法心髓的廣大光明能使一切覺有情具足蓮華愛染的莊嚴清淨,更能清淨一切生命的存有之道,因此如實宣說「大明(Mahāvidyā)」:

    誦持此陀羅尼者,當知其人即是佛身藏,九十九億恆河沙諸佛所愛惜故;當知其人是光明藏,一切如來光明照故; 當知其人是慈悲藏,恆以陀羅尼救眾生故; 當知其人是妙法藏,普攝一切陀羅尼門故; 當知其人是禪定藏,百千三昧常現前故; 當知其人是虛空藏,常以空慧觀眾生故; 當知其人是無畏藏,龍、天、善神常護持故; 當知其人是妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故; 當知其人是常住藏,三災惡劫不能壞故; 當知其人是解脫藏,天魔、外道不能羈留故; 當知其人是藥王藏,常以陀羅尼療眾生病故; 當知其人是神通藏,遊諸佛國得自在故;其人功德讚不可盡。

    在《大悲心陀羅尼經》裡,觀世音菩薩開示<大悲心陀羅尼>的十種面向:「這是給予妙樂、幸福的大慈悲心,是遍一切妙善的平等心,是本具真如的無為心,是蓮華本染不為垢所染的無染著心,是眾生本具如來藏的空觀心,是對蓮華妙法的恭敬心,是不自滿追求真諦的卑下心,是觀音三昧的無雜亂心,是自性清淨法性本具的無見取心,是如實知自心成就一切智智的無上菩提心。了知以上十種心,即是大悲心陀羅尼的十種面向,依此來修行。」對應於「剣五山千手院弥谷寺」本尊「千手觀世音菩薩」的御室娘「弥谷 綱手(いやだに つなで)」也代表這十種心的精進修行。

御室娘「弥谷 綱手(いやだに つなで)」身後的拂塵為密教中代表如來的統治與慈悲,她雙手置於小蠻腰兩側而挺著高聳豐滿的雙乳展現「金剛慢印」如「難近母(Durgā)」降伏一切魔障,也代表鞭策眾生改惡向善精進修行。