庚子年恭賀新禧!!恭喜發大財!! 士林千手觀音廟參拜。
在日本佛教中子年的守護佛菩薩為『千手觀音菩薩(せんじゅかんのんぼさつ)』。華人所信仰千手觀音菩薩乃為『妙善公主(Devī-Bhadrī )』即身成佛之女性身佛菩薩，在中國香山寺之『香山大悲菩薩傳』又稱她為『大悲菩薩』，唐密對千手觀音之密號則為『大悲金剛』，她不忍眾生受苦而普遍平等救苦救難，滿足一切眾生希求，因此名為『大悲(Mahā karunā)』，她的總持真言(Dhāranī)即「大悲陀羅尼(Mahā Karuṇā Dhāranī）」乃彰顯千手觀音想要成就安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，她的總持真言不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速成就菩提的威神特德。
千手觀音的大悲威神之力源自她的因地-妙善公主修行修行甚深般若波羅蜜多，她直接深入觀察十緣生句，即能以大悲胎藏法於自心通達作證，諦觀自己的本來面目。
妙善公主所深入觀察之『十緣生句』:
- 『幻』：如咒術、藥力等產生升空、隱形、履水、蹈火等不可思議的事情以及種種幻象，雖然一一推求沒有實在性，但六情所對，現前明了。雖然展轉相生，往來十方，變化多端，但亦非去非不去。為什麼呢?因為它本身就是如此，不是人們推理判斷的，要麼是變化，要麼是不變化，要麼是有，要麼是無那樣，其本性即是清淨，自己親自證知才能認識到。真言門持誦修行，依三密方便而行，得成一切不可思議，超出邏輯思惟所能判斷推理范圍的事，也是這樣，種種推求都無所得，而自在神通，宛然不謬，其中奧妙，只有親自證知才可知道。
- 『陽焰』：又如陽焰(海市蜃樓)，遠遠望去像一羣奔騰的野馬，像波濤洶湧的大海，但到近處一看，什麼也沒有，僅有的只是人們談論的名相罷了。看一切事物和現象也是這樣，性空假有。真言行者在瑜伽中見到的種種殊勝境界，包括所見十方諸佛海會，無不如此，僅僅是名言概念上的假名，是一種虛妄的分別。
- 『夢』：又如夢中自見種種天宮樂土，或在地獄受苦，經歷千百歲，而夢醒來之後則知一無所有，此作夢因緣中求其實在，都不可得，而夢事昭然，記憶猶新。此等以一念為千萬歲，一心為無量境，不是世上有智慧的人所能判斷推理出來的事，也不是可以懷疑的事，唯獨作夢者自己可以印證。真言行者的瑜伽之夢也是這樣，出現類此情況可不能起執著之心。
- 『影像』：如鏡子中照出來的影像，不是鏡子所作，如面不照鏡就影像不現。也不是人面所作，因為沒有鏡子面現不出來。也不是拿鏡子的人所作，因為無鏡無面則無影像，也不是本來自然就有，因為沒有鏡沒有面沒有執鏡者，就沒有影像。也不是沒有因緣，如果沒有因緣，應該常有或者常無，沒有鏡沒有面，應該自己出來。由此可知影像不是自生，也不是他生，也不是無因緣而生。不是先無，也不是後無，不是先有，也不是後有，也不是非有無。一切事物都是如此，真言行者所成就之悉地也是如此。
- 『乾闥婆城』：又如乾闥婆城、海市蜃樓，遠望去樓閣亭台，人物車馬，燦然可觀，然而只能眼見，而無實有。真言行者也同樣，對於密嚴佛國、十方淨土、修羅天宮等悉地宮，不能妄生貪著，求其實事。
- 『回響』：如在深山峽谷中，空曠大屋裡，發出聲音，就有回響，而此響聲因以聲轉聲而有，不是由誰來發出的，愚癡之人不懂此中道理，執著為實有，以為有東西發出的。真言行者如在瑜伽中聞到種種音聲，包括諸佛聖者現前以無量法音而教授，也要以響喻觀察，認識到此諸境界都是從三密眾緣而有，是事非生非滅，非有非無，這樣就不致墜入戲論之中，自然得到音聲智慧。
- 『水月』：如明月照在平靜的水面上，映現出月亮的影像，分分明明，與懸掛在虛空中的月亮毫無差別，而用棍子攪亂，水面失去平靜，月影不再映現。真言行者觀察事物亦如此，佛心月輪照於眾生靜水心中，空月水月，佛心自心，毫無分別。而水有不平，心有障礙，月影不現，心佛不生。又如千江萬水，月亦不去，水亦不來，而一月當空，普映眾水。 觀察心佛亦如此，眾生心亦不來，佛心亦不去，而以智慧杖攪之，自心佛心無有實處。
- 『浮泡』：觀察雨水中的浮泡，泡起即是水起，泡滅即是水滅。心之變化也一樣，佛心眾生心，種種變化不同，均不離自心。真言行者在瑜伽中見到的種種不思議變化境界，心生則有，心滅便滅，終不離自心，生時無所來，滅時無所至。
- 『虛空』：如虛空中本來沒有男女房捨，園林花果，而因為心情迷亂，妄見種種人物形象。
- 『旋火輪』：如空中旋轉的火燼，有輪像出現，而實無輪像在空中，是旋轉而產生。在真言瑜伽中隨心所運，成就自在，亦是方便技巧使然。
妙善公主以『十緣生句』認識甚深緣起的大乘道理，自心證知自心的道理，如來智慧與自心實相無別無異超越至上，並安住於中的無等等的道理，其心堅固不動的道理， 知極無自性心的正等覺的道理，漸次達到遍智一切的大乘生的道理。妙善公主因此擁有諸佛無量寶藏法財，具足一切如來種種神通智慧功德，上窮無盡法界，下極無量眾生，其中一切心相，遍知無餘，得普眼蓮華，體解真如法性，證得自身作為絕對主體之存在即『觀自在』。
依密教而言，妙善公主的肉身從本質上來說，都是由六大(地、水、火、風、虛空)而成，與佛母般若波羅蜜多性質上沒有什麼不同，藉由覺悟自己內在本質，如實知自心即一切智智，自心即「實相，實相即本尊，本尊即自心」，證入大悲胎藏生三摩地得自性清淨法性如來，妙善由父母所生之女身即身成佛而成就女性身佛菩薩即『千手千眼觀世音菩薩(觀世音菩薩)』。
千手千眼觀世音的『千』代表她成就無量的福慧圓滿，她的『千手』象徵無量廣大的大悲利益眾生的殊勝善巧方便，她的『千眼』象徵應機救濟眾生的智慧圓滿無礙，在妙善公主的故事中，她對父皇施以手眼救濟病苦，就是表示她以究竟圓滿福慧授予而解救一切苦厄。
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參考書目
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