今天是『中秋節』・『中秋の明月』，祭月『太陰娘娘=月光菩薩』，oṃ candraprabhaya svāhā!
月光菩薩(梵名Candra-prabha)乃為印度月神之菩薩化，又「月神」亦名「 Soma(蘇摩)」。即月與不死之象徵。
印度奧義書云-「分髮美人兮!我心安立於明月!永生女主兮!使我毋至哀慟!
分髮美人兮!汝心造物主內存，我思我知此，使我毋至哀慟!分髮美人兮! 已得永生之樂娛，
由於造物之主神，有以入汝心而內存，永不至哀慟！ 月光女神乎!汝之美乳，
其酬我飲，助人克仇敵！蘇摩女神兮!增永生之歡樂！ 最上之光榮，汝於天安置。」
「Soma」即是令人不朽之神仙飲食與甘露「Amrita(A=不，mrita=朽壞、死亡，Amrita=不死) 」乃是同義詞。
在印度文化中太陽被認為由「火」所構成，月則是為「水」之屬性，所以水神Varuṇa也是月之守護神，
有趣的是，在日本伊勢神道中豐受大神奉為月之女神，並且為水之屬性且等同天御中主神，
在日本神佛習合中亦有天御中主神與水神Varuṇa習合之信仰。
在真言密教中『月』具有十德：
一 . 圓滿 : 如月之圓滿，自心也圓滿無缺，自心具備萬德種智圓 ，是月圓而觀心之圓滿本體 , 福慧圓滿即佛性 。
二 . 潔白 : 如月之潔白 , 自心也潔白無染 . 永離惡法而常興善法 , 見白色之月應觀心之潔白本質 。
三 . 清淨 : 如月之清淨 , 自性也清淨無垢 . 自性清淨 , 無貪無染 , 見月之清明觀心清淨 , 即清淨佛性 。
四 . 清涼 : 如月之清涼 , 自心離熱惱 , 灑慈悲水滅瞋恚火 , 如觸澄澈慈水 , 剎那間消滅瞋火 。
五 . 明照 : 如月之明照 ，自心也朗明光照，本離無明常為遮那，心臆月即澄淨，五障晦暗去除，
心體如圓鏡般晶瑩透徹，光明遍照一切 。
六 . 獨尊 : 如月之獨一 , 自心也獨一 . 自心是諸佛所在 , 萬法皆歸此 .
心王之如來住於心殿 , 意識都城並居其中 , 皆是心之眷屬 。
七 . 中道 : 如處月中 , 自心亦離二邊 . 恆常住於真言中 , 過應身佛國土而入法身宮中 。
八 . 速疾 : 如月之不遲 , 自心疾速 . 秘密法輪剎那間斷除惑業 , 心繫淨土 , 須臾成佛 。
九 . 迴轉 : 如月之迴轉 , 自心亦無所窮盡 . 還人心水 , 而起利物心波 , 轉正法輪破愚迷痴暗 ,
萬德無窮 , 不斷二利(自利利她) 。
十 . 普現 : 如月之普現 , 自心周遍寂靜 . 心緣水靜 , 普應萬機 , 一體化身九界 , 假多身普現十方一切國土 。
月光菩薩為現圖大悲胎藏曼荼羅文殊院之一尊亦為金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一尊。
真言『oṃ candraprabhaya svāhā』，種子字為『
(ca)』
「月光喻慈光，清涼寧靜，於黑暗中，發出皎潔光芒，導邪入正。」而密號威德金剛。
(月にかわってお仕置きよ)
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