今天參觀『宗教博物館』及『無盡藏，觀音緣．普世之光－百八觀音特展』。
在現今世界中密教有三大傳承，一是「日本密教(東密，台密)」;二是「西藏密教」;
三是「尼泊爾密教」，特色為混合印度教之信仰，「百八觀音」就是源於尼泊爾密教的「百八觀音寺」，
這座百八觀音寺也被視為印度教和密教相互融合後的典型代表。
百八觀音寺（Seto Machhendranath Temple， 又稱JanBahal）坐落於尼泊爾首都加德滿都市區內，
從空中俯瞰，這座寺廟就像是一座立體壇城（Mandala）。主殿內是一座白色的觀自在聖像，
環繞寺廟的周遭牆面上，以銅雕或彩繪呈現了一百零八尊觀音的造像。
2015年尼泊爾發生大地震，這座全世界唯一的「百八觀音寺」幸蒙龍天護佑，據聞並無嚴重毀損。
Machhendranath 在印度教中是濕婆神（Siva）的降雨化身，是加德滿都谷地的守護神，
而祂同時也被視為觀自在菩薩的一個化身。
這座寺廟的修建年代無從得知，可知的是在十七世紀時，人們重修了這座廟，
每天清晨，許多婦女會來到寺廟前虔誠誦經。
這座「白麥群卓拿神廟」主殿內供奉的是白觀音，
在尼泊爾帕坦地區還有一座「紅麥群卓拿神廟」（紅觀音寺，Rato Machhendranath Temple），
這座神廟始建於1673年，供奉的主神是紅觀音，印度教則認為祂也是濕婆神的化身之一，
在佛教的《大乘莊嚴寶王經(Avalokiteśvara-guna-kāranda-vyūha)》則說大自在天，
也就是濕婆神乃是從觀自在菩薩的額頭即眉間所生出。
又在台灣與日本皆原無百八觀音之信仰而僅有三十三觀音信仰，
但是在宋朝密教有由天息災所翻譯的《聖觀自在菩薩一百八名經》而為百八觀音信仰起源，
聖觀自在菩薩一百八名，若有聞者百千萬億無數劫中不墮惡趣，彼人若有五無間業盡得消除，
世世生生得宿命智，若有受持讀誦此聖觀自在菩薩一百八名祕密明者。
當知人世世生生。恒得覩見聖觀自在。若恒受持得大富貴。獲得聰明獲得勇猛。
獲得端嚴獲得妙聲。獲得辯才。獲得恒知一切法義入曼拏羅。凡有所祈一切真言悉地成就。
早晨課念永無病苦疥癩氣疾。臨命終時往生西方極樂世界。
在欣賞完『無盡藏，觀音緣．普世之光－百八觀音特展』後，
再度逛逛宗教博物館之常設展，如伊勢神宮之模型各宗教之展示等等~
伊勢神宮的建築樣式為神明造源自高架地板式的穀物倉庫，具有太陽女神與她滋養稻穀之信仰關聯，
又由於伊勢神宮本身完全保留古代傳統的建築樣式，所特別被稱為「唯一神明造」。
神明造的特徵為入口設在懸山式屋頂的平測(平入式)且屋頂沒有彎曲造型。
若觀察社殿，可以發現屋頂上有獨特的裝飾，在屋頂上交錯的兩條木板稱為「千木」，
是將懸山式的屋頂兩端的博風板延伸至屋頂外並使之交叉。
屋頂上水平放置的木條則稱為「鰹木」，目的是為了怕屋頂被強風吹走，
因為形狀很像鰹魚所以被稱為「鰹木」，伊勢神宮皇大神宮之鰹木有十根，豐受大神宮之鰹木則為九根。
西元十一世紀具有吳哥地方風格的般若波羅蜜多佛母(Prajñāpāramitā)，
Prajñāpāramitā即「產下解脫煩惱之覺者的智慧母」，也稱為「婆伽婆(Bhagavat)」，
金剛頂宗解釋為「婆伽(Bhaga)」為「女人」的意思，欲求因緣，能息煩惱義，又是所從生義，
「婆(vat)」是能破除煩惱的意思，所「婆伽婆(Bhagavat)」等於般若佛母(Prajñāpāramitā)，
無礙知見人，皆悉從是生，其有志求因緣得與相應，煩惱戲論皆悉永息。
在般若佛母旁有摩訶摩耶佛母(Mahāmāyā)像~
摩訶摩耶佛母(Mahāmāyā)不僅是釋迦牟尼如來之生母，更是一切如來之生母，
這是因為摩訶摩耶佛母(Mahāmāyā)具有大智，即「般若智(prajñā)」，
如實了解一切物質現象如「幻(māyā)」而實證真如，也就是一切法的本性是真如法性也就是「空性」。
因此摩訶摩耶佛母(Mahāmāyā)如『般若佛母(Prajñāpāramitā)」、為一切如來之母，
她的子宮亦如大悲蓮華胎藏，孕育如來一切智智種。
所以，摩訶摩耶佛母(Mahāmāyā)產下悉達多，悉達多便可足蹈七花行七步， 遍觀四方後，
一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」
因為從摩訶摩耶佛母(Mahāmāyā)的大悲蓮華胎藏產下的他已具備如來一切智智而為二足尊。
無上瑜伽部智慧母續的本尊上樂金剛壇城
壇城之頂，安奉金剛總持雙運尊;中央宮殿，安奉上樂金剛與金剛亥母(Vajravārāhī)雙運尊，
以及四尊空行母，合稱上樂金剛五尊。上樂金剛(samvara)亦名勝樂輪金剛（Cakrasamvara），
勝樂輪即大樂之輪，表示修習勝樂輪的瑜伽系統，可將生活的種種經驗轉變為大樂之輪。
勝樂金剛屬於無上瑜伽部智慧母續，特別對治「貪愛(rāga)」，主修教法為明光瑜伽，
認為眾生與生俱有清淨明光，在以明光瑜伽除去染垢煩惱障礙後，能自然而然地顯現明光。
蓮華部瑜伽所云「奇哉一切正覺尊，大法金剛我清淨 ，由本自性清淨故，令諸貪染悉無垢。」
上樂金剛所擁抱的力量的來源（Śakti）＝金剛亥母(Vajravārāhī)，象徵「般若」，
而上樂金剛將金剛亥母般若智慧力量來巧妙運用稱為「方便」，這就是Śāktaṃ的思想。
