天主教台南教區天主教聖母無玷原罪始胎堂、臨水夫人媽廟、天主堂慈母園我曾受洗過，也曾好好接觸過基督宗教。「始胎無染原罪」為天主之母瑪麗亞的聖德也就是「清淨胎藏」，她無受任何原罪的玷汙也無任何的缺陷，
始胎無染原罪之生神母瑪麗亞聖像，象徵道德上的聖潔以及神的恩惠傾注在我們心中，就好比密教的「大悲胎藏生曼荼羅的中台八葉蓮華心（＝如來藏）」一樣，我見孕育神之胎藏的瑪麗亞，就如見大悲胎藏生曼荼羅，另一方面，大悲胎藏生曼荼羅往內是「本心」，往外是大自然之理，而在瑪麗亞信仰中所含的元素，其實就含有大自然女神Isis、Demeter等母神在其中。
所謂大自然母神Isis可見Veil of Isis，Isis的面紗代表自然的秘密，也就是說「Isis」＝「自然(Nature)」。相對於始胎無染原罪之生神母瑪麗亞聖像，之前在德國慕尼黑則見天國女王瑪麗亞・榮光聖母瑪麗亞聖像
榮光聖母瑪麗亞代表的是「永恆之愛」，永恆的女性，引領我們高昇！
臨水夫人廟主祭臨水夫人「陳靖姑」，又稱陳大奶，亦尊稱「順天聖母」，她與林紗娘(林二奶)、李三娘(李三奶)義結金蘭，世稱三奶夫人，開創了道教三奶派，。
臨水夫人媽廟亦祭祀觀音佛祖，三奶夫人與天上聖母皆有為觀音大士化身之說法，她可謂是眾女神的本尊。還有送子觀音之石像，正是如《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》所言：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」
值得一提送子觀音或慈母觀音在日本，由於過去日本江戶幕府時代，曾大力取締天主教，在檀家制度的天羅地網下，少有人敢公然信教或傳教，但仍有不少虔信者，她們表面上成為佛寺的檀家，內心仍自許為天主教徒，她們也拜觀音，但所拜的是懷抱嬰兒的慈母觀音來作為聖母瑪麗亞聖像而稱「瑪麗亞觀音」，這可以說是日本聖母吧～在參拜臨水夫人媽廟後對面就是天主教台南教區中華聖母主教座堂 ，一整個中華文化風～
慈母園則有中華聖母像，由成大電機系教授所雕塑而成的～
今天是快樂的周末星期六也就是「土曜日（どようび）」～
那麼就介紹奧林帕斯橋上的豐饒與生命的大地母神「Demeter」吧~
大女神Demeter
「大女神Demeter妳是大地之母，天上的處女座(Virgo)，賜予豐收與生命的幸福。芬芳的Eleusis女王 賜福大地之神 請賜予我恩典，噢，Demeter， 最美麗的Persephone，謹獻上讚美 願妳恩寵。」Demeter也是Eleusis女王，她的女兒Persephone的顯神(epiphanie)以及母女團圓，是Eleusis mysteries之「最高奧秘」的核心，而這兩位女神的降臨， 則激發了最重要的宗教經驗。
「她知道生命的終點！她也知道生命的開端！」(Threnoi,frag10)
「能認識這些神秘宗教的，是最幸福的人!」《給Demeter的荷馬讚美詩》的作者這麼呼喊。
「但是，那些教外人士在臨終時就沒有這麼好運，他們會墮入悲傷和黑暗之中」。
作為穀物豐收的農業女神Demeter也與Isis習合。
《The golden bough》中神話學先驅Frazer爵士對於Isis女神身為「穀物女神」的記述:『女神Isis的原來屬性要比她哥哥和丈夫Osiris的本來屬性(即穀神)更難於確定。對她的本質的定語和形容詞多極了，在象形文字裡， 人們稱她為「名字很多的」、「名字上千的」，希臘碑刻裡則說「名字上萬的」。不過，在她複雜的本質中，也許還可能考查出原來的核心，其他成份是在逐漸增加的過程中環繞這個核心而聚集圍繞起來。如果她的哥哥和丈夫Osiris有穀神這一方面的性質，她必須也是一個穀物女神。狄奧多拉斯・西庫勒斯似乎是根據埃及歷史學家曼涅托的說法，
如果我們相信他，女神Isis就是小麥和大麥的發現者，在她的節日上，遊行的隊伍拿著兩種麥子的麥禾，以紀念她給人的恩惠。奧古斯丁還補充了一個細節。 他說Isis是在祭奠她的共同祖先(都是君王)的時候發現大麥的。她曾把新發現的大麥穗給Osiris及其大臣索斯看過，索斯即羅馬作家所稱的Mercury。奧古斯丁還捕充說，人們說Isis就是Ceres(=Demeter)其道理就是在這裡。而且在收獲時，埃及的收獲者割下第一把穀子，便放下穀子，搥著胸，嚎哭著，呼喚Isis的名字。這種風俗是對於死於鐮刀的穀神表示悲悼。 碑刻對Isis女神各種的形容語言中有這樣的稱呼：
「綠色物的女創造者(Creatress of green things)」、
「綠色的女神(Green goddess)，她的綠色同大地綠色相像」、
「麵包娘娘(Lady of bread)」、「啤酒娘娘(Lady of beer)」、
「豐收娘娘(Lady of the green harvest)」。
按照Brusch的說法，她「不僅是覆蓋大地的翠綠植物的創造者，而且實際上就是綠色穀地本身，穀地化身的女神。」這種說法為她的一個稱號「Sochit」或是「Sochet」所肯定，意即「穀地」，這個字在科普特(Coptic)中至今還保留了這個意義。希臘人把Isis看成女穀神，因為他們說她是Demeter。在一首希臘的短詩裡，她被描寫成「給大地長出果實的女神」，「稻穀的母親」， 在紀念她的一首讚詩裡，她說她自己是「麥田的皇后」，並被描寫為「關心豐收的麥壟小路」。
因此，希臘或羅馬的藝術家表現的形象時常讓她的頭上頂著穀穗或手中拿著穀穗。可以說，這就是古代的Isis，一個農村的五穀媽媽(Corn-Mother)』
額外一提，Virgio(處女宮/處女座)」在希臘稱為「Παρθένος (Parthenos)」即處女/少女，尤指處女神雅典娜，所以雅典娜也是處女座之女神。印度稱為「कन्या(Kanyā) 」， 梵文「कन्या」是少女・處女・純淨女性之意，尤指「女神Durga(難近母)」，正確漢譯應是「少女宮/處女宮」，在印度十二星座圖，「कन्या(Kanyā) 」即「一名少女」
其中「持火炬」其實與希臘神話的大地母神Demeter女神持火炬找尋愛女Persephone之形象，以及埃及神話Isis持火炬找尋Osiris有關，此二女神也是處女座之女神，也與豐饒有關。母神Demeter與女兒Persephone(二女神如同一女神般密不可分)，她們即是了解生死奧秘的Eleusis mysteries之主神。
又「雙子宮」梵文為「मिथुन (Mithuna) 」，就是男女宮・夫婦宮，所謂「雙身」也是這個字，
所以如昨日介紹的無上瑜伽密續的「勝樂金剛」與「金剛亥母」就是一對「मिथुन (Mithuna) 」。
文殊菩薩與妙音佛母也是一對「मिथुन (Mithuna) 」。
