大天后宮、祀典武廟觀音殿、北極殿觀音殿、天壇

參拜大天后宮、祀典武廟觀音殿、北極殿、天壇。
全臺祀典大天后宮主殿的「祀典媽（鎮殿大媽）」，為明代神像之造形（高一丈八尺）
冕旒九斿，即頂冠有垂珠九排，每排九珠，突顯褒封天后之尊榮。原為金色面孔，因香火長年裊繞，以致被薰成黑色。地閣飽滿，雍容圓潤。和藹慈祥，有母儀之風範，民國九十四年重修後，又金面重光。在她前面有三尊媽祖像從她的左邊依序為「南宋夫人媽(二媽)」、「鎮南媽」、「萬曆天妃媽(三媽) 」。其中「鎮南媽」乃日本治台的大正四年，府城一百餘座廟宇共同出資雕奉，同年五月十六日開光，五月二十二日安座大吉，「鎮南」即「永鎮台南」護國庇民之意。在祀典媽的右側有雙手捧印璽的「宮娥」，左側則是雙手捧聖旨盤的女婢。
由於媽祖與觀世音菩薩乃表裏一體之女神，全臺祀典大天后宮亦祭祀觀世音菩薩。觀世音菩薩，又稱南海觀世音，相傳其父為妙莊王，母為寶德后，其姊妙音、妙元；觀音為三女，名妙善，係慈航降生，脫卻凡胎後，經中國東海普陀落迦山轉往各地，普渡眾生。所奉祀之觀音菩薩，寶像莊嚴，垂日沉思，是智慧開悟的化身。原為金色面孔，常年受香火熏成黑色。

即如《般若波羅蜜多心經》「觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄」，觀自在菩薩以甚深的智慧力，直下徹見五蘊的世間法，無非是空。小乘知空而不住有，所以厭世出世，觀自在菩薩所證空，連空亦無，所以入世，深得般若理趣，因此她證得自性清淨法性，世間一切貪愛慾染自性從本不生，所以是清淨無染的，因此她即為金剛法菩薩，即以妙觀察智如實「觀照世界實相」即「自性清淨」，所謂般若智慧就是正確擇法，如實的正知見，觀自在菩薩也是般若智慧的象徵。
在參拜媽祖與觀音媽後前往祀典武廟觀音殿參拜。「傾聽觀世音」遠看莊嚴近看慈祥，傾聽欲訴、關懷世人之模樣，令人印象深刻。

知道世界本質是清淨，然而僅僅如此還不夠，所以觀世音菩薩慈悲照見世間聲，而聞聲救苦，並且教化眾生來讓娑婆世界恢復本來的清淨，也就是所謂成為人間樂土(淨土)，如蓮華不受塵垢所染。

北極殿觀音殿的頭戴金剛界五佛的觀音佛祖，在她上方則為準提觀音佛母（準提具有清淨的意思）
今天是星期四也就是所謂的「木曜日（もくようび）」～

那麼就介紹奧林帕斯橋上的眾神之女王「Hera」吧

(Hera)原本是Argos的女神；她的祭典從當地流傳到整個希臘。韋拉莫維茲說，她的名字是英雄(hērōs)的陰性名詞，而且有「聖母(despoina)」的意義。在神話學大師Joseph Campbell提到英雄的守護神、保護者之三大女神Hera、Athena、Aphrodite，則將「Hera」作為英雄的「妻子」。Hera曾哺乳予英雄「Hēraklēs（即Hera的榮耀）」，之後作為英雄之聖母神的「Hera」給予Hēraklēs種種試煉，磨練他成為英雄，後來又將自己的女兒，將以象徵少女化的自己Hebe許配給Hēraklēs。

Hera是使世界繁茂的女神即大地之母，她和宙斯的神族婚姻，是作為雷雨神和大地之母的典型婚姻意象。赫西奧德說(《神譜》)，赫拉(Hera)為宙斯生下三個孩子- Hebe、Ares和Eileithyia，Hēphaistos則是她獨自生下的。女性單性生殖、自我受孕的能力說明一個事實，即使是奧林帕斯的天后， 仍然明顯保有地中海和亞洲民族的特性。