蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

輔大淨心堂、新莊慈祐宮、地藏庵觀音殿

今天去妹妹的母校輔仁大學逛逛,以前還是學生時曾為了幫她幫電腦還有安裝程式而來輔大,

後來因為弄太晚了還住了她那裏一晚。也前往淨心堂禮敬聖母。

輔仁大學是天主教的大學,主保是天主之母童貞榮福瑪利亞,因為她是無染原罪之身,心是潔淨的,

所以取名「淨心」。而信奉觀音媽的家妹說讀輔大時從來沒有踏入淨心堂,

也是輔仁大學的宗教自由,話雖如此她還是小大一時,輔大有發一張向「婚前性行為說不」,

在結婚前保持處女之身的誓約書之類的單子,我妹倒是簽了。

後來交男友時就以自己是讀輔大的,所以交往過程不希望有性關係(這也能成為一種理由。)

至於說為什麼宗教要鼓吹婚保持貞潔之身呢?因為處女的「おまんこ」

會如天岩戸(女陰的隱語)放出「光明(あまてらす)」啊wwwww 

好啦~這是玩笑話////。

在參觀輔大時,發現蓮華綻放,十分美麗~

出淤泥而不染,自性清淨的妙法蓮華。

參觀完輔仁大學後,前往新莊廟街參拜新莊慈祐宮,拜新莊媽(媽祖)與觀音媽~

誠如過去提過的,媽祖與觀音媽二女神乃表裏一體,媽祖乃是她的母親吞食觀音媽所賜的白蓮華而生,

並且五歲之幼女時期就能誦《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》,表現出二女神親密關聯性,

媽祖的生命與成道都來自於觀音媽,因此有二女神實為一體之表裏的說法。

又,媽祖收服二妖的戰女神壁雕,此二妖後名為千里眼與順風耳以作媽祖之耳目,也暗喻「觀音」。

(媽祖手持寶劍與觀音的令旗之戰女神姿態)

參拜新莊慈祐宮後,前往新莊慈惠堂參拜母娘,即台灣民間信仰的無極五母之一的瑤池金母,

觀音媽也列為無極五母之一。天上聖母媽祖、觀音媽、瑤池金母也列為台灣信仰的大三女神,

其實也有瑤池金母=無極老母而等同觀音老母的說法,比較有趣的說法是「道」=「空」=「如來藏」。

道體瑤池金母=真空家鄉之無極老母=如來藏之妙法蓮華觀世音,

當然道教的「道」與佛教的「空」不全然一樣,但是,這樣歸一化也是民間宗教的特色w

後來順道參拜了文昌祠,今天也正是指考第一天~

想當年我準備指考時,沒去拜什麼文昌帝君~

也沒去拜拜,連觀音、媽祖都沒拜~也許是這樣,所以我大學只有讀「成大」而不是讀「台大」XD"

最後前往地藏庵拜觀音媽~很多人拜地藏菩薩是為了救濟地獄道之眾生,

然而從《佛說大乘莊嚴寶王經》,就可以知道觀世音菩薩能救度地獄一切苦惱眾生以及救度一切餓鬼苦,

如觀音一入無間地獄,猛火立即消滅而成清涼地,餓鬼則飲觀音所出之河水而解飢苦。

閻魔天見觀音菩薩的大慈大悲立即以偈讚她「歸命蓮華王,大悲觀自在。大自在吉祥,能施有情願。

暗趣為明燈,睹者皆無畏....」所以六道輪迴眾生皆可萌她拯救而得到無畏。

又根據印度信仰閻魔王是以「達摩(dharma)」進行審判,「dharma」就是「法」,

觀自在菩薩是蓮華部之王,蓮華部亦即法部,觀自在菩薩亦名金剛法,法即自性法性清淨,

如蓮華不染塵垢,所以就以此「法」則無地獄等惡趣之苦,這就是蓮華部之殊勝妙法。

在地藏庵觀音殿兩側有新莊神聖之聖儀物「神輿」~

這也是來此的另個目的。

歸途經過天主教恆毅高級中學,也順手拍了蓮華池與聖潔之聖母子。

めでたし、聖寵充満てるマリア、

主 御身と共にまします。 御身は女のうちにて祝せられ、

御胎内の御子イエズスも祝せられ給う(しゅくせられたもう)。

天主の御母聖マリア、 罪人なるわれらのために、 今も臨終の時も祈り給え。 アーメン