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為期:2個禮拜 票數:2042票
第1名：蒂法《Final Fantasy VII》323 票
第2名：露露《Final Fantasy X》214 票
第3名：優娜《Final Fantasy X》183 票
我還是比較喜歡Yuna的《Final Fantasy X》之傳統服裝打扮////
FF-10世界觀的設定中-Spira的人類在死後會走向以下三條道路的其中一條。
前往異界
通過召喚士進行「異界送り」的情況下，多數人會走向這條道路。在生前就已經接受死亡的人不管有沒有被異界送都會前往異界。
思念與幻光蟲結合變成魔物
沒有被「異界送り」的情況下，多數人會走向這條道路。變成魔物的話，會失去生前的意識。
以生前的姿態停留在這個世界(變成"死人")
在保留著非常強烈的執著和信念的情況下死亡，即使被異界送也不會前往異界，也不會變成魔物，而是以生前的姿態繼續停留在這個世界。雖然這樣的案例極少出現，但像召喚士和僧官這樣具有強大的精神力的人走向這條道路的概率是比較高的。以這種形態停留在生者的世界的人被稱作"死人"。
-死人
死後還停留在這個世界的人，從外表來看與生者沒有多大的區別，但身體是由幻光蟲構成的(幻光體)，從這點可以說是與魔物和召喚獸相近的存在。每個死人的狀態都不盡相同，有的人保持者生前的意識，也有人失去了生前的意識，有的人維持著生前的姿態，也有的人會衰老。他們的共同點是依靠信念和執著支撐著。他們的強烈思念可以抵抗異界送，如果失去了思念，便會自我消滅。保留著生前的意識和外表的死人能夠自然的混進活著的人類之中更有利的生活著。因此過去也有打算成爲死人的人。但是擔心這種事態的Yevon寺院爲了讓"死人要去異界"的教義貫徹下去，現在別說打算要成爲死人的人，就連知道其存在的人都沒有多少。
異界(=あの世＝彼世)
異界是安眠著死者靈魂的場所，位於Guadosalam深處，雖然是與Spira相連的空間(如日本神話黃泉國與現世相連)，但受周圍飄遊的大量的幻光蟲的影響幻影和實體混合在一起，宛如異次元的景象。在異界，來訪的生者希望的話，心中所描繪的死者的形象便會出現，這種不可思議的現象的原理還不是很清楚，(日本書紀第六個一書：伊奘諾尊欲見其妹,乃到殯殮之處.是時伊奘冉尊猶如生平,出迎共語）不論是說幻光蟲對來訪異界的生者的思念産生反應，還是說住在生者心中的死者的思念與幻光蟲結合，還是有很多無法解釋的部分。
在異界只能看到死者的樣子，無法與其交談。但是有很多依靠故人的回憶的人，所以經常有很多人來到異界參拜。
異界送り
即將亡者或死人的魂送至異界安息的「鎮魂之儀」(使其不安、迷惘的亡魂安定接受指引）。在繼續之理(即存在靈魂與他界觀)的世界觀下，這也就是真正的死亡(=逝世)。
FF-10 異界送り
「Sin」在齊力卡島製造了巨大的海嘯，奪走很多無辜百姓的生命。悠娜一行人來到潮水已經退去的齊力卡島，由於沒有其他召喚士在場，悠娜主持了她有生以來第一次將死者靈魂平安送入異界的儀式──異界相送。悠娜赤足行走在水面上翩翩起舞，死者的靈魂從水中被錦布和鮮花包裹的遺體中脫出，變成幻光蟲飛往異界。美麗、對死亡的畏懼以及留給生者的悲哀，這情形簡直無法讓人用語言來形容
| 虔 誠 祈 禱 ｜ 無 盡 不 斷 |
い の れ よ は て な く |
耶 本 之 魂 ｜ 賜 予 光 榮 |
え ぼ ん じゅ さ か え た ま え |
做 夢 吧 |
ゆ め み よ |
祈 禱 之 子 |
い の り ご |
召喚士ユウナ藉由此儀式將迷惘的亡魂指引至異界，如日本神道中鎮魂之儀-撫慰亡靈，平息其祟，也是古代巫女之職責。在日本神話中亡者前往之國度即黃泉根国，又根國等同常世之國而與琉球之祖靈國度「ニライカナイ」相同。順便一提，出雲大國主信仰之幽冥神語也具有鎮魂之意義。《Final Fantasy X》中ユウナ一行人旅行之目的是為了消滅SIN，SIN即罪惡之意，在日本神道思想中「罪(つみ)」就是「穢(けがれ)」，可藉由「禊祓」淨化罪穢。依祓戶四大神-天照大神之荒魂神瀨織津姬神、速開都姬命、氣吹戸主以及鎮座於根国的女神速佐須良姬命，將罪穢送至根国淨化。同樣在《Final Fantasy X》中在ユウナ的充滿物哀(もののあはれ)舞蹈中，ユウナ將sin與陪伴她一起戰鬥的召喚獸們送往異界，同時エボン=ジュ也結束了所做的「夢(ゆめ)」。
