蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

刀使巫女 貧乳巨乳隱乳三女神

衛藤可奈美 抱枕套////
僭用宗像三女神之名的大荒魂三姬-
不信任與憎恨人類的幼稚女神タギツヒメ,難怪是個長不大的貧乳/// 

充耳不聞人言。

引導人類有容奶大的成熟女神タキリヒメ,原自恃為女神(ひめのかみ)居高臨下,目不見人,

頗有視俗人為「不須也凶目」,要人類建造高聳之大社崇拜,自己則如卑彌呼不外見,

而眾人需接受她的指導,然而在見到ねね的過去

見到人也可與荒魂處好,人類有超乎她過去所見知的力量可以祓除荒魂之穢,

於是開放心胸,有如大海般包容一切。

タキリヒメ與可奈美以劍道交心,最後告訴可奈美,她所見知的可奈美的劍為何。

原來妳是那種表情啊,千鳥小姑娘...我看見了妳在天空恣意翱翔的樣子,

就如同那把刀的另一個名稱一樣斬開了雷霆,飛吧,人子啊…更快更高更遠

隱乳的イチキシマヒメ

與紫樣彼此相愛相惜~

タギツヒメ卻要拆散這對百合CP,イチキシマヒメ為了拯救丈夫而不惜委身於姬和和,

而姬和和在與イチキシマヒメ合體後,顯現鹿島新當流之祖神建御雷神之神威亦平荒神之劍神!

「荒荒鎮神等,又,石根‧木立‧草乃片葉辭語之, 晝者狹蠅音聲,夜者火光明國. 此乎事向平定大御神.」

又,建御雷神亦雷神.....聯想可奈美的雷切....我聞到了神無月巫女的相殺相愛百合氣息XD