蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

宮崎神宮御田植祭

宮崎神宮

宮崎神宮於本月4日舉行祈求五穀豐收之御田植祭,

由宮崎農高的9名女高中生擔任早乙女(さおとめ)入御神田插秧。

早乙女(さおとめ)即神(さ)降(おり)而附身之巫女,迎神而祈豐收。

古事記中田植之神即五穀與食物女神「大氣都比賣神」的女兒「若狹那賣神(わかさなめのかみ)」。

額外一提,聖鬥士星矢作為雅典娜化身之城戸沙織,城戸即守衛駐守之城門->守衛希臘雅典城,

沙織即さおり=神降,因此她的名字就是「守衛雅典城之女神ー雅典娜女神降臨」。

宮崎神宮之主祭神為神日本磐余彦尊(神武天皇)配祀其母神玉依姫命和父神鸕鷀草葺不合尊。

值得一提的是伊勢型2番艦戦艦「日向」,通常以律令國名為艦名之戰艦之艦內神社會祭祀該國之一宮分靈,

然而日向的艦內神社是祭祀宮崎神宮之分靈而非日向國一宮都農神社之分靈。

她的姊姊伊勢型1番艦戦艦「伊勢」艦名取自伊勢國,同樣艦內神社不是伊勢國一之宮「椿大神社」,

而是祭祀日本神社的頂點「伊勢神宮」之分靈。 太陽女神天照大神的出生地在日向,

即日本書紀云伊奘諾尊既還,乃追悔之曰:「吾前到於不須也凶目污穢之處。故當滌去吾身之濁穢。」

則往至筑紫日向小戶橘之檍原而祓除焉。遂將盪滌身之所污,乃興言曰:

「上瀨是太疾,下瀨是太弱。」便濯之於中瀨也。(中略)

然後洗左眼,因以生神。號曰,天照大神。 復洗右眼,因以生神。號曰,月讀尊。

復洗鼻,因以生神。號曰,素戔嗚尊。凡三神矣。已而伊奘諾尊敕任三子曰:

「天照大神者,可以治高天原也。月讀尊者,可以治滄海原潮之八百重也。素戔嗚尊者,可以治天下也。」

最後定居地是在伊勢,即日本書記云:爰倭姬命求鎮坐大神之處,

而詣菟田筱幡,更還之入近江國,東迴美濃,到伊勢國。時天照大神誨倭姬命曰:

「是神風伊勢國,則常世之浪重浪歸國也,傍國可怜國也。欲居是國。」

故隨大神教,其祠立於伊勢國,因興齋宮于五十鈴上。是謂磯宮。則天照大神始自天降之處也。」

 

橿原神宮「神武天皇二千六百年記念事業国家安寧祈願祭」

橿原神宮於本月八日舉行神武天皇二千六百年記念事業国家安寧祈願祭,

巫女們獻上神楽扇之舞。

乃是藉由神武天皇自日向東征(喔~宮崎神宮是說東"遷"XD)之大和民族神話,

來祈願國家寧,換言之,日本國之所以如此安寧祥和,

就是因為有所謂平定大和而「始馭天下之天皇」且日本國由萬世一系天皇治理,這樣的神話。

橿原神宮之主祭神為神武天皇,名稱則取自日本書紀記載神武天皇下令營造橿原宮之神話-

神武天皇下令曰:「自我東征於茲六年矣。賴以皇天(あまつかみ)之威,凶徒就戮。雖邊土未清,餘妖尚梗,

而中洲之地無復風塵。誠宜恢廓皇都,規摹大壯。而今運屬此屯蒙,民心朴素,巢棲穴住,習俗惟常。

夫大人立制,義必隨時。茍有利民,何妨聖造。且當披拂山林,經營宮室,而恭臨寶位,以鎮元元。

上則答乾靈授國之德,下則弘皇孫養正之心。然後兼六合以開都,掩八紘(あめのした)而為宇(いへ),

不亦可乎。觀夫畝傍山(うねびやま)東南橿原(かしはら)地者,蓋國之墺區(くむしら)乎。可治之。」

從神武天皇東征之神話啟發而產生之「八紘一宇」即人類不分國家種族皆是一家人的美好理想

而不是如聖鬥士星矢中的偽教皇(這有隱喻)雙子座薩卡)所言:「我可是世上唯一有力量,

支配著整個世界的男人, 聽好了,各位黃金聖鬥士,就算我是邪惡的化身(爭奪權力殺死無辜者),

但是為了抵抗其他世界的侵略,並且統治好這個世界,唯有擁有最強力量者才有資格成為支配者。

難道你們寧可奉這個女孩子為雅典娜,而讓整個世界毀滅也沒有關係嗎?

雅典娜女神城戶沙織:「如果這個世界,是由一個沒有愛,沒有正義的強者所統治,

並且依附強者的邪惡勢力在這個世界上橫行無阻的話,

我現在可以在這裡說,這樣的世界毀滅也沒有關係。」

雙子座薩卡 :「妳說什麼?

雅典娜女神城戶沙織:「因為活在那樣的世界又有什麼意義呢?

處女座沙加:「雅典娜。」

雅典娜女神城戶沙織:「我一直堅信著,只要人們彼此互愛,並且擁有渴望和平的心。

無論有什麼困難,這個世界也絕對不會滅亡,所以我們才要那麼努力跟邪惡戰鬥,

而且從今以後,我們也會繼續戰鬥下去。」

(如天照大神般的雅典娜w)

這成了日本(やまと)建國之理念,動畫『宇宙戦艦ヤマト』和『蒼き鋼のアルペジオ』

就是闡述這樣的理念作品,尤其是蒼き鋼のアルペジオ劇場版以及宇宙戦艦ヤマト2199 星巡る方舟。

イオナ:「只要互相連接,只要互相理解,就可以成為朋友」。

如イオナ就展現「和」的精神ー「化解衝突與對立而和睦(收後宮)」。

同樣,「ヤマト(大和)」也是如此,秉持著千早翔像的遺志,

堅信人類與霧之艦隊彼此能夠互相理解,因為理解所以能夠攜手和睦相處,而非是誤解引發戰爭殲滅另一方。

「宇宙戦艦ヤマト2199 星巡る方舟」也具有相同的理念,宇宙不同民族之間也能夠相互理解,友善。

其實也似乎暗示具有同一本源而可謂都是家人的思想在呢。

此外『ハイスクール・フリート』 也是,追求和平以及大海上的大家都是一家人(後宮)w

真正日本建國之理念「八紘一宇」之思想要從這些這些動畫來感受了w