稍微介紹「水」與「土」之二屬性女性角色。
水
在IZUMO中塔馬美由紀為「水」屬性，恰為尅制「火」屬性的お兄ちゃん塔馬ヒカル。
所以無論是吵架還是武術作為哥哥的ヒカル都被妹妹尅的死死的w
只有在某一方面，ヒカル才勝過妹妹美由紀.....雖然說最後當美由紀主動時，ヒカル差點輸了(意味深)。
名字「美由紀(みゆき)」與深雪(みゆき)同音，搭配「水」屬性以及妹屬性（致敬安達充妹系作品「みゆき」)。
在IZUMO中她對應日本神話（出雲神話）的櫛名田媛命（另一面從根國帶回妹而言也是イザナミ），
《出雲國風土記 》記載此女神之名為「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命(くしいなだみとよまぬらひめのみこと)」，
在出雲國飯石郡河邊神社祭祀著這柱出雲女神-
出雲國風土記記載「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命」懷有身孕而即將臨盆之時，
在飯石郡找一處生下孩子的場所，於深山中發現一處而說:「甚久麻久麻志枳谷(くまくましき)谷在!」
「くまくましき」即「深山靜奧隱密之地」，因此女神所言即「這是十分隱密的深山邃谷」。
又「くま」與「熊」同音，因此稱為「熊谷」。
(順便一提「熊野大神」的「熊(くま)」亦具有隱密以及神秘之意。)
而熊谷的河邊神社，祭祀「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命」與子神「清之湯山主三名狭漏彦八島篠命」。
因此，或可說所生子神即「清之湯山主三名狭漏彦八島篠命」。
河邊神社位於「斐伊川」的西岸。
根據神社記載，斐伊川為大蛇爬行之所，「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命」因此在河邊鎮守，
除了退治大蛇亦具有治理「河川」力量，此外也是稻田豐收之女神。
「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命(くしいなだみとよまぬらひめのみこと)」
神名可解釋為「櫛稻田真欲共寢姫」，即從記紀記載(令「素戔鳴尊」想與之共寢的美麗女神)來考究出雲女神之本名。
(izumo中與拯救她的恋人共寢的姫)
亦可解釋為「奇(櫛)稻田水豐真濡姫」豐沛灌溉而保持溼潤的靈妙稻田女神。
因此為斐伊川流域的水神與稻田女神。
(濡姫)
在此我主要的解釋為「櫛稻田美豐真瓊姫」，其中「稻田美」為守護稻田之意。
「豐」指為使稻田豐收，「真瓊姫」指「如玉般美麗的女神」。
「櫛(くし)」則是指「靈妙」，在古日本觀念中，「櫛」即為「妹(いも之力」所宿而具有奇妙之靈力。
例如：石龍比賣命把櫛插在河中，梳子如同一道堤壩阻止了河水流動。
從中也可以發現「櫛(くし)」與河川治水的關聯， 在越中國射水郡的櫛田神社更有少女以「櫛(くし)」刺殺大蛇之傳說。
因此「櫛稻田美豐真瓊姫」是退蛇、治理河川，也是使稻田豐收之女神。
同時也是保佑女性變得更美麗的女神，又《出雲國風土記》之記載而為保佑安產之神。
回到美少女遊戲IZUMO系列～
美少女遊戲IZUMO系列的司令塔「あ」の人認為「美由紀」的性格與「櫛名田媛」全然「相反」，
不清楚「あ」の人"覺得"記紀神話的櫛名田媛的性格該是如何？
對此，多年後在でぼの巣製造所的「ChaosLabyrinth」中算是獲得解答（笑），
封閉的東方大和之國（日本）祭祀八岐大蛇的巫女「東雲瑞姫(みずき)」相當於櫛名田媛，
瑞姫(みずき)具有男性理想女性「大和撫子」的特質，甚至她認為女性就是為了讓男人有體面的存在，
若讓男人失了面子或不快被甩巴掌也心甘情願.....令人訝然的處世態度。
相對於塔馬美由紀因為被塔馬ヒカル口語欺負，就在七海她們面前踢ヒカル，根本不能同日而語w
在「ChaosLabyrinth」此作其實亦暗諷好戰野蠻的日本男人如八岐大蛇，
侍奉八岐大蛇的巫女東雲瑞姫，也真是把男人（指的是佔過她身體的男人）當作神了。
塔馬美由紀可不會把お兄ちゃん當作「神」侍奉w
土
IZUMO的土屬性是「アマテラス（天照）」，「火」生「土」所以她跟塔馬ヒカル相性很合。
日本神話中天照為天下之主，高天原的女王，位居日本神話世界之中心，
五行中「土」對應「中央」，算是符合其神話之身分。
又，土對應五色之黃，所以「エロ」，アマテラス色誘ヒカル前往根國
アマテラス對應日本神話的太陽女神天照大神。
在IZUMO則將她描寫為大和撫子，為侍奉神（救世主＝塔馬ヒカル）的巫女。
全身全心奉獻給塔馬ヒカル～
IZUMO4的水與土屬性的代表為「高遠穗波」與「緣」
「土」屬性的緣拿著鐮刀，象徵死亡回歸大地之母的感覺。也令我想起Sailor saturn
話說回來，IZUMOアマテラス也頗似死神（笑），因為她引誘ヒカル前往亡者的國度根之國w
