神魂神社
八雲立出雲國意宇六社之一的「神魂(かもす)」神社於七月三十一日舉行「輪越祭（夏越祓）」，
原為舊曆六月三十日舉行，改曆後沿用至新曆，如意宇六社之一的揖夜神社就在新曆6/30舉行此祭。
由於新曆舊曆大約差一個，某些神社則會遲一個月舉行，也有的神社是相加除以二，
例如祭祀稚日女尊的生田神社就在新曆七月十五日舉行「輪越祭（夏越祓）」。
藉由穿越茅草輪來淨化自身厄穢，從氣枯竭（穢れ）恢復過來，如生命之重生，
神魂神社的茅輪為「女陰(みほと)」形狀，也正是象徵生命原處的「むすひ」。
（久遠之絆The origin 中出雲大國主之孫女天玉葉，以みほと來拯救天穗日命之子武日照，地點在意宇）
「神魂(かもす)社」亦稱為「大庭大宮(おうばおうみ)」，
傳說出雲國造祖天穗日命(天照大神次子)自高天原降臨出雲國，
(魂落黃泉國的武日照命，見到偉大的御祖神伊邪那美命，她也是司掌生命之女神)
在此地創建祭祀祖神「イザナミ大神」的「神魂社」奉為「出雲大神」・「出雲国総産土大神」，
(IZUMO的妣國根之國的母神イザナミ)
天穗日命的子孫至第二十五代的出雲國造作為祭主奉仕，出雲國造於意宇郡奉齋熊野社與神魂社。
（熊野社即祭祀熊野大神櫛御氣野命之神社，後世則將其視同記紀神話的素戔鳴尊）
一說在齊明天皇時代命令出雲國造修建嚴神之宮（亦有一說修建之神宮為熊野社），
於是出雲國造從意宇郡向西移居出雲郡之杵築(出雲)大社，
然而出雲國造之繼承儀式-神火相續仍於熊野社和神魂社社舉行。
神魂神社的建築樣式為「大社造(也是目前現存最古老的大社造)」，
從屋簷的頂點對著切妻造(樑)的建築物祭拜,階梯則與出雲大社一樣為偏左，
然而其內部由於祭祀女神而為外形內部共女造，出雲大社則因祭祀男神而為外形內部共男造。
此外，在出雲大社本殿之天井繪有「象徵出雲國」的『八雲圖』。
八雲應該是八朵雲構成，從本殿天井可見由赤、青、黄、紫、黒鮮明色彩繪製的「七朵雲」。
其中一朵雲飛到了「イザナミ大神」的「神魂神社」而成為「九雲」－
（神魂神社本殿天井繪有九朵瑞雲之秘畫）
東京大神宮-水之日
八月一日除了是「世界母乳の日」也是日本珍惜水資源的「水之日（みずのひ）」。
東京千代田區則制定此日為區內衣一同灑水消暑之日。
千代田區的東京大神宮於境內灑水，在「炎昼（えんちゅう）」酷熱下，
藉由水的蒸發來帶走熱，使溫度下降個兩三度。
換個角度來想，強烈的日光也正是太陽女神天照大御神之御神威啊（笑）。
話說回來，記紀神話中太陽女神天照大御神的神話，強調的是她帶來光明，
倘若她隱於岩戸，天地就會失去光明而陷入永遠的黑暗，彰顯太陽的重要性。
而沒有熾熱的太陽可能會帶來酷熱與乾旱，倒是乾旱的話則跟スサノオ有關，
如思念母親而不停哭泣的スサノオ「令青山如枯山泣枯，河海者悉泣乾而涸」，
明明是暴風雨之神卻帶來相反的效果，太陽女神天照大御神也曾使天地失去光明，
也就是受到スサノオ百般欺凌，憤而躲入岩戶的這段神話。
(成了天照的黑歷史w)
