蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

出雲大社櫻之花盛開

八雲立出雲國一之宮出雲大社境內,沿著素鵞(そが)川的神苑內約200顆的櫻花盛開,

出雲大社所祭祀之神即是俗稱大黑さま的大國主命(即過去與大黑天習合為同神)。

《出雲國風土記》稱其為所造天下大神(あめのしたつくらししおほかみ)-大穴持命(おおあなもち)

《記紀》則記載諸多別名例如大己貴命、大物主、顯國魂、大國魂等等,

又,其女兒「下照姬命/高姬命」亦別稱為「稚國魂」。

素鵞(そが)川取自祭祀素戔鳴尊的素鵞社之名,應該是來自「須賀(すが)」之轉音,

即記記神話中素戔鳴尊斬八岐大蛇後娶愛妻櫛名田媛而尋找出雲清地建造宮殿,

而來到「須賀(すが)」之地,感到內心也變得如此「清朗暢快(すがすがし)」決心在此建宮殿。

建造須賀宮殿時,素戔鳴尊看見空中白雲層層疊疊、上湧翻騰的景象,

便觸景生情地吟誦詩歌: 「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣つくる その八重垣を」

「風起雲湧八重雲,出雲建我八重垣,為了守護我妻啊,我要建著八重垣,我可愛的八重垣」。

唱出了出雲天空的美麗,以及自己娶了妻子、建造新居的心情。

美麗的櫻花綻放亦讓人覺得心曠神怡。

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順便一提~之前提到過でぼの巣製造所的新企畫"新生"「 IZUMO」

背景與出雲國出雲郡的出雲大社之拜殿十分相似。

另外,雖說本作不是IZUMO的重製,不過稍微提一下IZUMO與IZUMO2~

如之前提過的,IZUMO開始畫面是母親之國根之國,

記紀神話中イザナギ前往黃泉根国帶回「妹(なにものみこと)」イザナミ,當然最後是失敗的。

IZUMO則是塔馬ヒカル前往根国斬大蛇救回妹「塔馬美由紀」,在此美由紀是妹亦是櫛名田媛。

另一方面,アマテラス是イザナミ的轉生,所以對ヒカル有母親般的感覺。

在アマテラス結局中塔馬ヒカル不只拯救母親イザナミ亦娶了イザナミ的轉生アマテラス,

二人一同繼承イザナミ的靈力成為根国神。在初版中非アマテラス結局中戀母情節的スサノオ與アマテラス繼承靈力,

根據神話為了陪伴母親イザナミ的スサノオ本來就是坐根国之神,與アマテラス則是一起生孩子的姊弟關係。


總之,アマテラス=イザナミ,而塔馬ヒカル則是搶了神話中スサノオ的位置無論是美由紀或是アマテラス路線。

IZUMO2接續アマテラス的結局。

IZUMO2的開始畫面是「八雲立(やくもたつ)」即象徵「出雲國」,

來自スサノオ之和歌 「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣つくる その八重垣を」

「風起雲湧八重雲,出雲建我八重垣,為了守護我妻啊,我要建著八重垣,我可愛的八重垣」。

由於八岐大蛇在前代就被砍死了,然而在日本神話中不只大蛇在斐川被砍死,

出雲國的勇者出雲建(いずもたける)亦被倭建命斬死於斐川,並詠和歌:

八雲立つ 出雲建(いづもたける)が 佩ける大刀 黒葛(つづら)多(さは)纏き さ身無しにあはれ

八雲立出雲建者所配橫刀 於其鞘者有葛藤纏於上 橫刀之觀何其氣派 然其鞘內了無刀刃   

唉!! 其可憐乎!! 其可憐乎!!

這是因為倭建命將出雲建之配劍換成假劍才得以斬殺出雲建。

(畫面一開始是八雲立!隨後是八岐猛與大斗剛)

在IZUMO2中スサノオ轉世成八岐猛與大斗剛分別象徵出雲建與倭建命,

在此作八岐猛在公平競爭中打敗了大斗剛,並且還得到大斗剛心儀的少女白鳥琴乃之芳心。

白鳥琴乃之母為橘綾香,當惡靈之長襲擊八岐猛時,白鳥琴乃亦如神話中弟橘媛拯救倭建命般犧牲,

如前作塔馬美由紀=櫛名田媛,塔馬ヒカル搶スサノオ戲份斬大蛇並得到美由紀之愛,

此作八岐猛等於是搶了倭建命之妻的感覺,然而八岐猛為了救白鳥琴乃的靈魂而入黃泉根国,

在根国的琴乃則以虛假的肉體=黃泉醜女的姿態活著,這是因為她的肉體還在現世。

在此琴乃=黃泉醜女與弟橘媛。

此外,美由紀的女兒逢須芹名字來自スサノオ的女兒,也是大國主之妻,出雲神后須勢理姬命。


如神話中須勢理姬守護大國主命而成為妻子,逢須芹則為了保護猛而要嫁給猛。