生田神社
生田神社境內櫻花滿開，境內末社市杵島神社的「陽光櫻」亦於前日盛開。
生田神社之社紋為櫻紋-八重櫻紋
每年於社殿前的八重櫻盛開之時舉行春大祭。
生田神社的祭神就是「稚日女尊(わかひるめのみこと)」，為天照大神之「和魂」或是「妹神」。
「稚日女尊」為年幼的太陽女神，相對於天照大神之名為「大日孁貴」，
因而有「稚日女」為天照大神幼名之解釋，也就是年幼的太陽女神之意。
(彼空的2000年前之蘿莉アマテラス)
『日本書紀』記載神宮皇后尋問審神者先前下達神諭之諸神為何神。
接著「神風伊勢國之百傳度逢縣之拆鈴五十鈴宮所居神，名撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」，
之後報上名號者「幡荻穗出吾也，於尾田吾田節之淡郡所居神之有也。」即坐伊射波神社的「稚日女尊」。
伊射波神社之祭神「稚日女尊」自古為海航的守護女神，鎮座於海路之後迎於加布良古崎祭祀，
當神宮皇后遠征新羅時，所謂「和魂服王身而守壽命，荒魂為先鋒而導師船。」
荒魂即天照大神之荒魂「撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」，
她的名字意謂「遠離天、朝向海港的女神是天照大日孁貴所宿神木之神聖御魂」。
和魂神則為天照大神之和魂「稚日女尊」，皆為守護航海之女神。
神功皇后遠征三韓凱旋歸來倭國之際，船停靠於古水門無法航行，於是舉行神占，
這時天照大神告訴神功皇后：「我之荒魂不可近皇居,當居御心廣田國!」
因此命令山背根子之女葉山媛於廣田國祭祀天照大神之荒魂， 即位於兵庫県西宮市的廣田神社之由來，
祭神為「天照大御神之荒御魂＝撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」。
繼天照荒魂之後，稚日女尊也告訴神功皇后「吾欲居活田長狹國」，
因此命令海上五十狭茅(生田神社社家之先祖)祭祀稚日女尊，此即生田神社之由來。
另外值得提一下的是，神戸之名稱即源自生田神社，現今神戶市中央區一帶的聚落，
昔日皆是生田神社之領地「神封戸」之聚落，通稱「神戸」，後來擴大為整座城市之稱呼。
(從神戶前來横浜找尋兄長的陽子~)
日本書紀神代卷中之一書記載當稚日女尊於齋服殿正織著御衣時，素戔鳴尊將天斑駒剝皮丟到殿內，
使得正在織布的稚日女尊受到驚嚇從棚機跌落，撞到梭受傷而神退(神避座)。
然而在《日本書紀》同段之本文則記載是天照大神受驚嚇而遭梭刺傷。
因此有稚日女尊與天照大神是同神之說法。
天照大神不想再見到素戔鳴尊，避開素戔鳴尊而隱入天岩戸中，
（註：イザナミ神退至黃泉戶，アマテラス則隱於天岩戸）
天地因使失去光明，陷入永恆的黑黯。
所幸在天鈿女命於岩戶前跳踊舞蹈，順利引出天照大神使天地恢復光明。
（陽子的守護神就是天鈿女命）
生田神社的主祭神尊貴的太陽女神的稚日女尊（日本書紀云至貴曰「尊」），
奉為機織之神與復甦之女神，為如太陽般重生與復活之女神。
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底下提一下美少女遊戲的IZUMO中的天岩戸神話～
在《IZUMO2學園狂想曲》中アマテラス則是因為丈夫與姊姊月讀生孩子而吃醋，
所以躲入岩戶之中，讓アマテラス消氣的方式就是讓她也姙娠，所謂女人的幸福。
（話說，主角塔馬ヒカル初代斬大蛇、狂想曲鬧出天岩戸事件，雖然是迦具土其實是須佐之男吧w）
在《IZUMO零》則是「陽子」與「和人」掉落洞穴中......
從洞穴出來的陽子就從少女成為女人了（！？）
在《IZUMO》中則是妣國根之國的女神イザナミ被惡靈幽閉於岩窟中，造成生死法則之扭曲。
《IZUMO零 》 中イザナギ遵守與イザナミ的約定守護葦原之國，
終於看見將摯愛的妻子イザナミ從二千年苦痛中解放出來的希望...
IZUMO 零的開始畫面就是イザナギ所守護的「葦原之國（即日本＝やまと）」
倭(やまと)は 國の真秀 疊なづく 青垣 山籠れる 倭し麗し
大和倭國者 國之真秀可怜國 層層疊重矣 青山猶青垣 青垣圍繞籠國兮 大和美兮不勝收
IZUMO的開始畫面則是「母親之國＝根之國」，出雲即是根国淵源之地。
「出雲」國名由來乃是對「イザナミ」的美稱「稜威母(イズモ)」(神聖的母親)，
IZUMO=MOTHER(母親)這樣的感覺。
(遊戲作者本身也深受任天堂紅白機於1989年7月27日推出的作品MOTHER的影響。)
イザナギ與イザナミ之子塔馬ヒカル前往母親之國＝根之國解救母親イザナミ。
イザナミ終於得以從2000年的苦痛中得到解放......
