雙馬尾的役小明

在『俺、ツインテールになります。』提到「雙馬尾一定要是貧乳這種迂腐的說法」，

ACG創作中，雙馬尾會與貧乳屬性聯想在一起，想來是雙馬尾原本就是適合稚齡女孩的髮型，

因此ACG中才會有「綁雙馬尾的女性是還沒有長大的小女孩」的刻版印象吧。

話說，Mother of Ultra算不算是雙馬尾？

在鬼神童子ZENKI第九卷的動畫聲優Interview，橫山智佐如此自介：

「我是小明的聲優橫山智佐。小明是個大胸脯的女孩，這和我以往所配的角色大不相同(笑)。」

橫山智佐此處所指的就是「砂沙美(ささみ)」拿同樣是雙馬尾的角色來比較。

(我比較喜歡小明頭髮放下來的樣子....)

另外值得一提的是《天地無用》的外傳魔法少女プリティサミー「砂沙美(ささみ)」成了魔法少女。

鬼神童子ZENKI第十二卷小明也成了魔法少女...正確說應該是「護法天女」。

小明的雙馬尾襯托出她「無邪気」天真無邪、以及ㄚ頭般沒大沒小，對世上最強的前鬼拳腳相向（笑）

至於「豐滿身材」的話，除了是為了服務讀者 我想因為「乳房是母性的象徵」。

當前鬼一度因使用「Rudra」而使得自己的身體跟著被摧毀而化為塵土，

前鬼雖然靈魂不滅，但是沒有驅體也是無法有任何作為。

只剩「靈魂(みたま)」＝「寶珠」，前鬼新的驅體需要由「生命之光」來產生，成為光之鬼神，

小明就在後鬼所設之五大(地水火風空)法陣，集中體內的「Vajra(金剛角)之力」，

想著前鬼的模樣來孕育前鬼之軀體，最後小明發出「生命之光」前鬼復活誕生為「光鬼神」，

由於是從小明的生命孕育出來的，因此能夠再結合小明體內的「Vajra(金剛角)之光」，

再甦醒「智慧之光」，藉由三種光輝成為超鬼神前鬼 來迎聖臨！

這由小明生命之光孕育而出的驅體能夠將Vajra(金剛角)之力發揮至完全，

新絕技「闘魔鳳吼(とまほうく)」＝「Vajra(鬥魔)」+「Rudra(怒吼->鳳吼)」。

另一方面，由於前鬼的身體是由光所構成的，之前釋放一次「Rudra」的力量就會死，

前鬼用小明給予的身體可以玩更大，可以藉由憤怒變成紅蓮怒的狀態，

不斷釋放出「Rudra」的力量。這令小明始料未及。

鬼神童子ZENKI第十二卷，前鬼就因「紅蓮怒」而招致自我毀滅，

並且由於紅蓮怒的力量凌駕在小明之上，因此小明想要幫前鬼控制力量也沒有辦法.....

(無法自制的好勝小孩=前鬼以及操心孩子的母親=小明)

當前鬼的身體與靈魂因紅蓮怒而即將四分五裂時，無能為力小明只能在旁邊哭喊著-

「快控制你的力量!」

「你是前鬼!應該能夠控制自己的力量的!」

「前鬼!為什麼?為什麼? 你不是天下無敵的嗎?為什麼卻戰勝不了你自己?」

之前小明好不容易才救回前鬼將自己的生命分予前鬼讓他復活重新誕生，

結果現在又要看著他這麼痛苦的模樣....

小明只能緊緊抱住前鬼告白:

「我喜歡你，我真的很喜歡你!!!

我自己很清楚...我並不是想要獨佔前鬼你的力量...

我是很欣賞你那不服輸不屈服的心!我很喜歡鬼神的心!

所以不要輸呀!!!我所喜歡的鬼神，不是會輸給自己力量的鬼神!!!」

就當敵人決定要送兩人一起上路時....小明也會跟著一起被殺之時

前鬼突然恢復意識，輕聲喊了小明，隨後「闘鬼神前鬼，在此降臨」!

前鬼因小明而能夠控制住自己「憤怒導致自我毀滅」的力量「紅蓮怒」，

並將這鼓力量將自己再造成為「闘鬼神前鬼」。當小明高興、感動前鬼終於做到之時，

前鬼著對小明說:「笨蛋!我是不會死的!我是無敵的鬼神-前鬼」

至於闘鬼神前鬼的絕技是「隕怒羅(Indra)」即將無法掌控的「Rudra」成為可掌控的「Indra」。

前鬼也終於得以擊敗過去曾打敗自己的龍魔大帝，因為小明所以前鬼比過去的自己更為強大。

放上橫山智佐coslpy役小明的照片~~~~

橫山智佐最美的cosplay還是單馬尾的真宮寺さくら吧~

也是她最有名的配音角色。

話說回來，現在才發覺到砂沙美(ささみ)應該是橫山智佐配音女性主要角色唯一貧乳的吧!?

(事實上,她還配音過ストリートファイターⅡV的春麗。)

日枝神社例大祭&東京大神宮

伊豆の国市・日枝神社例大祭

伊東過市日枝神社舉行例大祭由當地小學五年級女童奉納浦安之舞，

以祈求當地發展與平安、五穀豐收。

日枝神社之祭神為「大山咋神」，在伊勢神宮豊受大神宮摂社則稱為「大山津姫命」

為山之神格化。

東京大神宮

東京大神宮於每周六日和假日會設置「五十鈴茶屋」(巫女喫茶)供應抹茶和赤福，

之前參拜東京大神宮亦有品嘗到，茶屋之名取自坐神風伊勢國「五十鈴川」上之伊勢神宮。

在伊勢神宮內宮宇治橋下是為五十鈴川－

在參拜內宮前先要在此淨身，雨天時則通過火除橋，利用另一頭的火除橋淨身。

「五十鈴(いすず)川」之名一說是「濯（すす）ぎ」即洗滌之意。

(~愛洗澡的千斗いすず~)

又「赤福(あかふく)」乃伊勢之名產。在PC遊戲彼空則稱為「紅福(あかふく)」。

(就アマテラス她家=伊勢神宮內宮神域門口賣的甜點嘛，一看就知道這故鄉味)

東京大神宮的主祭神為「太陽女神天照大神」與「食物與五穀之女神豐受大神」，

二女神締結「幽契(かくれたるちぎり)」彼此是太陽與月亮，遍照天地「昼(ひる)＆夜(よる)」。

(就像是千歌音與姬子一樣，月亮因為有太陽所以才能發出光亮，太陽是為了照亮月而綻放光明。)

東京大神宮的相殿則祭祀有天之御中主神・高御産巣日神・神御産巣日神・倭姫命。

其中天之御中主神・高御産巣日神・神御産巣日神即造化三神。

「神産巣日神」即「御祖神魂命」、生命之主(伊能知奴志)，即司掌生命之女神，

根據出雲之信仰「生命的誕生與回歸」皆來自「神産靈神」，所以她與生命繁衍(男女結合)息息相關。

寫上心願的東京大神宮之「繪馬(叶結び)」-「心結び、縁結び、幸結び」

住吉大社-七五三之準備

住吉大社

在十五日七五三之前，大阪市住吉區的住吉大社，進行將千歲飴包裝在祝袋的最後趕工。

六名穿著白衣緋袴頭戴松枝髪飾的神楽女們(=巫女並保有日本自古傳統以天然花木隨四季作為髮飾)，

將千歲飴、御守一件件裝入繪有石獅子和撥浪鼓等玩具的袋子內。祈禱孩子健康成長、學業進步。

住吉大社之祭神即「底筒男命」、「中筒男命」、「表筒男命」(住吉三神)，

與「神宮皇后」總稱「住吉大神」。在神功皇后遠征新羅的傳說，由於受到住吉三神的保佑而得以凱旋

因此為了感謝住吉三神，在攝津府(大阪府)的住吉建造了神社，即是摂津国一宮住吉大社的由來。

百合的天使

「誘宵美九」與「士織」百合......

生命樹第9的質點-「Yesod(基礎)」顏色是「紫色」、人體部位代表的是「生殖器」。

金屬是「銀(Ag)」 ，行星為月亮，守護天使是「Gabriel(加百列)」。

大天使「Gabriel(加百列)」是基督教認定的四大天使之一，廣受信徒尊敬。

這位天使是將神的意志傳達給人類，負責傳令與啟發的天使。

(聽我唱歌吧!!!!!)

在基督教教典新約聖經《路加福音》等文獻中，加百列都曾負起與基督教之根源息息相關的重要職責。

身為基督教信仰對像的耶穌，雖是由日後被尊稱為「聖母瑪莉亞」的女性所生，

但瑪莉亞其實是未經人事的處女，她之所以能在處子之身的狀態下懷孕，正是受到神之力影響的結果。

將這件事告知瑪莉亞與其未婚夫若瑟的，便是大天使加百列。

此時加百列用以向瑪莉亞打招呼的話語「蒙大恩的女子，我問妳安，主和妳同在了!」，

在讚頌聖母瑪莉亞的祈禱文《聖母頌》中也曾重復出現，成為許多基督徒耳熟能詳的重要文句。

這項告知聖母瑪莉亞處女懷胎的經歷，讓她被視為與女性之「純潔」有關的守護天使，

同時也是守護懷孕、生產的天使。

不僅如此，這位天使她還是智慧、慈悲、贖罪、約定等許多方面的守護者。

時至今日，加百列更被視為守護電話技師、廣播主持人、郵局局員、外交官等職業的聖人。

這是受到「Gabriel(加百列)」身為「傳令天使」之特徵所影響，由天主教教宗於1951年公認的事項。

女性的天使「Gabriel(加百列)」常手持百合花或與百合花一同出現在宗教畫中，

這是因為白百合花在歐洲被視為「純潔」的緣故，用以代表純淨的女性子宮。

在日本少女彼此純潔的愛情也因此稱為「百合」。

又從「月」與「加百列」乃至百合...果然皎潔的月就是百合的象徵啊

舊約神話中「創世紀」中記載，最初的人類亞當與夏娃居住於樂園伊甸園內，

而所謂的「生命樹(Sephirot)」其實正是生長於其中的神聖樹木「生命之樹」的希伯來文發音。

在以猶太教為基礎，研究世界之架構的學問卡巴拉中，生命樹如下圖(左)。

圖右則是Date a live精靈對應十個質點，其中隱藏的十一質點＝Da'at被對應到「士織(しおり)」上，

這還未定論(作者說了算)，論點主要是「一」+「十」=「士」，以及"她"身上有精靈的力量，

然而其本名應非「士(し)」而是「しん」＝神(しん)、真(しん)、新(しん)，也可能指「原罪(sin)」.....?

另一方面，質點對應的精靈皆是女性，「士織(しおり)」可是個偽娘，「人為」就是「偽(にせ)」。

然而想想「質點十一」對應行星是「Uranus(希臘羅馬神話被saturnus喀嚓的天空神)」。

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嗯，狂三果然是非常危險的精靈(誤)，真那快點來保護お姉さん(疑?)

另外．如果「士織(しおり)」能對應質點的話，那麼妹妹真那呢？

可是她的名字沒有「二」個性也不中二，她也不是灰髮，順便一提第二個質點對應的是「腦」；

「真那(まな)」的名字也沒有「六」，然後也不是金髮，第六質點對於人體的「胸口」。

所以剩下的兩個質點對應的精靈都與真那無關。