大概看了一下『楽園追放 -Expelled from Paradise-』，時間有限先做點小筆記。
至於劇情人物設定我在略去不介紹，我只做神話與宗教方面的詮釋。
『楽園追放 -Expelled from Paradise-』的Angela Balzac，類似「天女(Devi)」/「天使(Angel)」。
這位生理年齡16歲的少女Angela Balzac，其名「Angela」意為「神的女性傳訊者」即「女天使」，
在此作中的神第一想到的是基督宗教神話的神(基督教所解釋的舊約神話失樂園與猶太教解釋是不同的)，
只不過也有一些佛教/印度神話的元素在裏頭，「Angela」我傾向解讀成住在「樂園(Sukhā)」的天女/天使，
作為天女/天使非隔絕於人間而可降臨人間(現實世界)。
Balzac與法國現實主義文學文人Honoré de Balzac有關，關鍵字是「現實主義」。
所以她的名字，目前暫且解釋成大概是「從樂園回歸現實的天女」。
對於樂園或是天堂，在基督教信仰是認為是精神（靈魂、心靈）脫離俗世肉體高昇於天，
尤其在基督教信仰，肉體與俗世都是墮落的(失樂園)，不過關於此作的基督教信仰元素，留待下次再說，
本文先提佛教的世界觀。在佛教則是人轉生於天界，享受超越凡世快樂-
Angela Balzac在此作中回答主角詢問享受育樂的問題－
總結她的言論－「在CYBER SPACE享受的快感甚於肉體所能體驗的快樂，
不需要滿足肉體的慾望，如滿腹感、滿足感，因為只有精神存在的她們已經超越肉體所需滿足的慾望枷鎖，
她們甚至沒必有維持肉體所需要的稱為新陳代謝的浪費，而能將精神沉浸於更高尚的悅樂中。」
又Angela Balzac也解釋說所謂的「滿腹感」只不過是「消除飢餓感」產生的快樂。
此番話讓我笑了想起佛教的神話中，一名天人於夜中拜訪釋迦牟尼佛，
此天人說何不求得生往天道呢？一切慾望自求自得滿足，這是多麼的快樂啊，釋迦牟尼佛駁斥並表示，
「有所欲求而後滿足不是真正的樂，無所欲求的解脫才是真正的樂。」
姑且不論佛教的天人不像基督教的天使具有永恆壽命，在佛教也有天人(光音天)因欲望墮落於俗世的神話。
佛教最高天是沒有肉體物質現象僅存在精神的「無色界(arūpya-dhātu)」，
除了不像欲界、色界最後會壞滅(如世界末日毀滅然後又生起)，此境界天人沒有肉身而擁有欲界色界難以想像的快樂。
但是，佛教很奇妙地認為精神也是種執著自我存在的慾望枷鎖，不但天人無法永遠待在無色界，
並且最後必然會墮落到地獄受苦，因此真正的快樂是連自我精神也消滅的涅槃。
對於此一個玩笑式說法就像是男主角Zairic(名字取自瑣羅亞斯德教惡神「飢渴」)認為「滿足肉體慾望為快樂」，
並且還關心女主角是否曾有肉體。Angela(女天使/天女)則說肉體慾望只是枷鎖，捨棄肉體，精神上追求的悅樂才是快樂。
假設又出現一個自稱覺悟者，說「精神快樂」也是「枷鎖」，捨棄肉體，追求的寂滅涅槃才是快樂。
同理推得可以還有個Mahāyāna（亂掰名字）說涅槃不是究竟，捨棄小乘涅槃，追求真我才是快樂。
．．．．可以一直無窮下去。
結果問一個現實的人，什麼是快樂，他會說好好過日子就是快樂。
