「お彼岸」以春分、秋分為中日(心)，加上前後三天，合計七天，
七日的意義據一般的解釋是說，若要到達彼岸，即「解脫生死煩惱到達覺悟的境界」，
則必須修行六波羅密多，也就是說以「彼岸」的「中日」為中心，每一天修行實踐一項目，
以達「阿耨多羅三藐三菩提心」 (anuttara-samyak-sambodhi)的境界之意。
「波羅密多(pāramitā)」為女性名詞，因此其形象為女尊(即女神孕育菩提心)，解釋為到達彼岸之意。
六波羅密多(pāramitā)即為－
「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧(Prajñā)」。
其中忍辱波羅蜜菩薩(Kṣāntipāramitā)。
忍辱(Kṣānti)為「忍耐」、「寛容」、「了見」(forgiveness)之意。
分為1.耐怨害忍(同情怨敵)、2.安住苦忍(能夠忍受困措)、3.諦察法忍(觀瞭法則、因緣來解決問題)。
忍辱波羅蜜菩薩手持「明鏡」即象徵「諦察法忍」
精進波羅蜜(Vīpāramitā)則是身穿甲冑，手持槍戢，不畏艱難突破前進。
其中前五項德目認為是智慧(Prajñā)的基礎-般若波羅蜜(Prajñāpāramitā)即「智慧的完成」。
「お彼岸」的最後一天稱為「彼岸明け」，也象徵以「般若智」渡至「彼岸」。
《般若波羅蜜多心經》所代表的般若智慧女神為「般若佛母」，或稱為「心經女神」，
其梵語名號即是「般若波羅密」(Prajnaparamita)。
在造像上，佛母採禪定姿，兩手結轉法輪印，胸形豐滿，姿態婀娜，具備強烈女性軀體的特質。
較常見的四臂佛母，中央兩手結無畏印與禪定印，其他兩手分持《心經》與念珠（或金剛杵）。
六臂者中央兩手結轉法輪印，其餘四手分持《心經》、金剛杵與一朵藍色蓮花。
般若佛母＝心經女神＝智慧女神(goddess of wisdom)
般若波羅蜜多心經之大明咒-「gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā ]
「ガテ ガテ パラガテ パラサンガテ ボディ スヴァハ」
行く！行く！一緒に行く、みんな一緒に彼岸へ行こう!
即為般若佛母之真言。表自度度她同到彼岸，斷煩惱而證涅槃之一切智，
斷所知障而知諸法之一切種智，令成就正覺也。
據藏密信仰認為修持般若菩薩法門，能證得般若的圓滿智慧而悟解世間、出世間之法，
廣博通達菩薩五明，即聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。
在胎藏界曼荼羅則有「般若波羅蜜菩薩(Prajñāpāramitā)」手持象徵「出世間慧之劍」，
以及手持象徵「世間智之梵篋」的「智波羅蜜菩薩(Jñānapāramitā)。
瑜伽論記第十下云：「梵雲般若，此名為慧，當知第六度；梵雲若那（或闍那），此名為智，當第十度。」
般若為第六波羅蜜，闍那為第十波羅蜜，因此即為「般若の智慧から世俗に還元された知識」。
