蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Hebe

Hebe是宙斯與赫拉的女兒,在希臘神話擁有最高階的血統。

但是她卻不屬於所謂的「十二神」系列,而是擔任諸任諸神的斟酒官,

負責將有不死效力的神饌與神酒分給眾神。

(可說就是女性版的寶瓶座W)

後來赫拉克勒斯解決各種難題,升天成神時,Hebe便嫁給他為妻。

據說這是赫拉克勒斯能加入十二神之列的原因。

赫拉克勒斯不僅是父親是宙斯,小時候還曾經喝過赫拉的奶(漏出來的母奶變成銀河),

所以他跟Hebe幾乎可說是如同親生兄妹(?)般的關係。

在嫁Hebe給升上天界的英雄赫拉克勒斯後,

宙斯則從人間找來美少年(男子不會有嫁人引退的問題)伽倪墨得斯來代替她斟酒官一職。

(宙斯化身為大鷹將伽倪墨得斯擄上山,強逼當斟酒男僕w)

天上的水瓶座就是伽倪墨得斯倒酒的樣子,不過水瓶座原本就是屬於Hebe的星座。

(水瓶座黃金聖鬥士卡妙的Aurora Execution背後出現的是Hebe)

Hebe明明家世顯赫,卻沒有自己當主角的神話。

她的名字「Hebe」是「青春」的意思,因此她身為「青春女神」(北歐神話則有Idun),

具有讓老人返老還童的特殊能力,所以還是留下來一些她奉父親宙斯之命發揮神力(魔法少女風格?)的插曲。

說起原因,是因為Hebe其實是母親赫拉的閨女版本。

赫拉克勒斯之名是「赫拉的榮耀」之意,貫穿赫拉克勒斯神話的主題,

就是大母神赫拉與英雄赫拉克勒斯的對立。

赫拉在赫拉克勒斯誕生時化為分娩的守護神埃勒提雅詛咒他的出生,

誕生後讓他吸自己的奶,然後又命他挑戰各式各樣的難題,將他磨練成英雄。

最後將自己最疼愛的女兒(也就是閨女化的自己)賞賜給他,作為和解的證據。

(*Hebe也被尊崇為寬恕過錯及赦免罪行的女神。)

(左下方被無視的蜘蛛人)

就某種層面來說,在赫拉克勒斯神話中,連宙斯也不過是赫拉克勒斯的分身而已。

母親與兒子、妻子與丈夫、兄與妹,男性與女性關係全都濃縮在這則神話中。