蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

守護英雄的女神-Ashi

世上的哀傷真令人痛心,我應該返回天上嗎?還是躲在地下呢?
美麗聰慧的Ashi啊,別回到天上,也別躲在地下。
妳就留在這裡,住在我蓋好的華麗宮殿裡好了
。」

Ashi是波斯神話中司掌豐饒、婚姻、幸運的女神。

「Ashi」這個名字意謂著「應得的份」「報酬」之意。

她的父親是最高神阿胡拉・瑪滋達,據說她容貌姣好,璀璨動人。

Ashi是一位心地善良的女神,在神話中時常展現她純真善良的一面。

例如當她看到沒有子嗣的夫婦、被暴徒或是君王侵犯的少女、

謊稱不倫所生的小孩是自己親生的父母時,會非常心痛。

她在吸收波斯諸神所形成的宗教「瑣羅亞斯德教」的古經「阿維斯陀」中也會以天使的身份出現。

在「阿維斯陀」中登場的英雄們將祭品獻給Ashi,Ashi亦回應英雄的祈禱,

幫助他們完成達成偉業,因此Ashi也被視為英雄的守護神。

波斯人與印度人來自相同的祖先,因此信仰的諸神多半也屬同源。

以Ashi為例,她與印度神話裡的豐饒女神Lakshmi就被當成是同一位女神。

Lakshmi也同樣是守護英雄的女神。

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附:守護英雄的女神

在希臘神話英雄的守護女神是雅典娜,

日本神話則是如須勢理姬命、倭姬命、摩利支天等等。

幾番思考,"古事記"中天照大神也勉強算是(相形之下,日本書紀則闇淡不少),

至少在神武東征和神宮皇后這幾段鐘算是為引導英雄(雌)的女神。

至於中國的話,西遊記的悟空與觀音則具有英雄及其支持完成偉業之女神這樣的關聯性,