今天為彼女は高天（そら）に祈らない -quantum girlfriend發售日
三女神從左至右分別為舞蹈女神-天鈿女命、令人敬畏(?)的高天原女王-天照大神、性轉換的劍神-建御雷神，
三神降臨葦原中國對抗地上的崇り神，然而地上還有個由大國主神背後操縱的新興宗教「超《神》会」
其教義為超越諸神，換言之只要將這三位女神打倒(監禁起來)就可以實現願望了(?)
(在地上世界匿名為竹内美月、大神照子、天野ウズメ）
雖然我已訂購此遊戲，不過由於考物研所緣故，等明年才會開始攻略了|||
參照：大國主與天照：http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/53661905
最後為了讓不熟悉日本諸神者，藉我們臺灣祭神來瞭解，故附上：
日治時代日本學者考查臺灣的神與日本神的類比:(其實跟遊戲一點關係也無)
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臺灣神社所供奉的神中有尊「大國魂命」是在臺日本日本人所無人不知吧！ ...(中略)，這尊大國魂命與臺灣人大眾所敬畏的「城隍神」同為幽冥界的神，鎮守土地之神。 ....(中略)，次就那有名的媽祖說吧！本神原為奉祀福建省人林氏之女。 此女相傳係祈禱「觀音」後授生的孩子。祂本來為水神，現已成為萬能之神！ 無論祈求何事，均能答應的慈悲女神－此觀念滲透於平和的臺灣人的民族性中， 信仰極為強大，然則媽祖的信仰，在形式、實質均與觀音信仰成為表裡一體。 ....(中略)，那麼或問更為臺灣人所親愛的神，街庄林野到處廟祀， 或私人祭祀的「土地公」又如何？本神乃小城隍格的神． 更是農業商業的守護神，正與在內地(日本)的「稻荷神」相一致。 |
其中這位學者無將臺灣的天上聖母媽祖類比成日本的母神天照大神，或許是因為地位的不同吧？
中國的古籍《集說詮真》：「太虛之中，唯天為大，地次之，故一大為天，
二小為示(音岐，同祇，地神也)。 天稱皇，地稱后，海次於地，宜稱妃耳。」
《陔餘叢考》：「蓋水為陰類，其象維女，地媼配天則曰后，水陰次之則曰妃，
天妃之名即謂水神之本號．可林氏女之說，不必泥也。」
所以媽祖為在「天」之下的天妃，這與日本國家神道將天照大神視為「上天」」的本身，即「女天皇」，
可謂相差懸殊，畢竟在中國道教信仰媽祖在如何崇高也不可能成為天帝吧(｜｜｜)。
至於文中的大國魂命就是幽冥界主宰大神-大国主神，他將其類比為臺灣的城隍爺，
二神同為掌管冥界、守護土地、國家之神。
又，可謂制霸日本全國最多神社祭祀的稻荷神，為國津神故在大國主神之下，
則被視為與我臺灣的土地公視為一致，神階亦低於城隍爺。
