蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

出雲大社的大改修

在『多聞院日記』及其他史料提及

「阿国たち十人ほどの旅芸人一座」は

「出雲大社の本殿修理費を勧進するため(寄付金を集めるため)」

という名目で諸国を歩き回ります。

但是在戰國時代,大名在完成對於領國的統治後,

即宣言「自此以後,當替代歷來保護神社之有力武士,管理領地內的主要神社」。

此外,戰國大名也透過給予社領,或年年給予碌米,來將主要神社置於自己的保護之下。

<主要大社の朱印領(石)>

伊勢神宮 42,000 春日神社 22,000 日光東照宮 10.000
石清水八幡宮 6,757 出雲大社 5,000 駿河東照宮 3,000
賀茂御祖神社 2,700 住吉神社 2,116 鹿島神宮 2,000
大宰府天満宮 2,000 宇都宮二荒神社 1,700 新宮惣社 1,320
津島神社 1,293 金峰蔵王神社 1,013 香取神宮 1,000
戸隠神社 1,000 諏訪(上下)神社 1,000 南社宮 1,000
熊野三社 1,000 宇佐八幡宮 1,000

*一石就是一個人一年吃的份量的米,1石=10斗=180.39068公升,可養一人。

出雲大社(杵築大社)至少可從大名領受5000石,

那麼足夠支出出雲大社本殿修繕費嗎?

出雲大社本殿修繕費估計至少要百萬石以上,

那麼估算一下100萬/5000=200年.不吃不喝才能存下那麼多錢...

難怪阿國要到日本各國募款了orz



這次平成年修繕費高達日幣80億圓,在平成28年(2016)完工,

這次就不需要阿國幫忙籌錢了w

目前本殿整修情況-

現在眼前的出雲大社本殿是由1744年所完成,高約24公尺,

這次整修將替換的大屋根(由檜木所製)。

 


 

走過出雲大社拜殿的エニョバメコ,

出雲腔エニョバ就是可愛之意w,みこ則念成メコ。

以及出雲大社境內盛開的紫陽花-