所供奉的辯才女神，又名妙音女神，梵名「Sarasvatī」乃主司「創造」、「知識」、「語言」、「音樂」、「藝術」、「靈感」與「啟發」之女神。辯才女神(Sarasvatī)的肌膚「乳白明皙」又時常穿著「潔白衣裳」，她同時也是與她同名的印度一條聖河之女神，她是印度眾河之首，最為清淨之河流能滌淨一切汙穢，消除一切罪障，作為女神她具有超凡的智慧與擁有無量福德來哺育眾生界，因此以白(Śvetā)為別名，又被尊稱為大白(Mahā-Śvetā)。辯才女神是音樂、語言、藝術以及學問和智慧的女神，她同時也是與她同名的印度一條聖河之女神，她是印度眾河之首，最為清淨之河流能滌淨一切汙穢，消除一切罪障，作為女神她具有超凡的智慧與擁有無量福德來哺育眾生界，她的梵名Sarasvatī是由具有『水』和『語言」意思的『Saras」，加上擁有~的女性意思的『vatī」，所以「Sarasvatī」是『擁有豐沛水之女神』以及『語言之女神』。
在中國南北朝曇無讖所翻譯的《金光明經》將『Mahā-Sarasvatī』意譯為『大辯天』、唐朝義淨所翻譯的《金光明最勝王經》將『Mahā-Sarasvatī』意譯為『大辯才天女』，即將「Sarasvatī」意譯為「辯天」、「辯才天女」，唐密祖師善無畏翻譯的《大日經》則將『Sarasvatī』意譯為『美音天』，又『Sarasvatī』亦名『Svaravatī』即為妙音女神，她創造了svara-maṇḍala」（聲音曼荼羅），世界一切皆源自於此，真言陀羅尼也源自於她。
女神Sarasvatī擁有許多別名，諸如「Śatarūpā」(擁有百種美貌的女神)、「Brāhmī」（梵，創世女神）、「Vedamātā」 (知識之母)、 「Sāvitrī」(太陽女神)、「Gāyatrī」(詩歌女神)、「Vāgīśvarī」(主宰語言之女神・語自在女)、 「Vāc」(語言女神，一切真言陀羅尼皆是她的創造)、 「Śvetā」(潔白女神)等等。印度之奧義書將宇宙原理『梵』的本體說明為「智慧(prajñā)，也是妙樂(sukha)」，這就是的『辯才女神』(Sarasvatī)作為「Brāhmī」（梵，創世女神）的性質，她是精神(靈魂)之實在，是認識的主體，以完全的認知為其本質，梵即是與有相待而成為本體之一相。
如此「梵」就是「般若」(prajñā)，般若之梵語「Prajñā」，此梵語是由接頭詞「Pra」(向前方、前進)與動詞詞根「√jñā-9」(認識、了知)構成的女性名詞，原意是「向某個對象前進去認識它」，即「全面地、直接地、徹底地去體驗而覺知某個對象，「認識的主體」與「被認識的客體」彼此一如而主客俱泯就是「Prajñā」，她就是「Brāhmī（梵，創世女神）」即辯才女神(Sarasvatī)。女神教中作為創世之性力女神的『辯才女神(Sarasvatī)』又名「Brāhmī（梵，創世女神）」是宇宙創生之原理，宇宙萬有皆源自於她；『辯才女神』(Sarasvatī)作為「靈感」與「啟發」之女神被稱為「Vedamātā (知識之母)」;『辯才女神(Sarasvatī)』是主宰語言之女神「Vāgīśvarī(語自在女神)」，她創造了『Mantra』(真言)，甚至她就是真實語之本身『Vāc』(語言女神)。
在西藏密教稱Sarasvatī為妙音佛母，她是文殊菩薩一切能力的來源，也就是性力( Śakti)，文殊菩薩的智慧即源自於妙音佛母(Svaravatī)，才得以揮劍斬除一切戲論，她就是妙法胎藏(Sad-dharma-garbha)，轉一切言語為妙法輪。
日本密教之現圖大悲胎藏生曼荼羅中觀音院的白身觀自在(Śvetā-bhagavatī)，「Śvetā」也是辯才女神的別名。
在密教中辯才天女(Sarasvatī)』的種子字是
(sa)，表真實(Satya)，她就是「真實語(Satya-Vāc)」之女神。日本密教的開祖也就是真言宗的高祖弘法大師(即空海大師)在《聲字實相義》闡釋物質世界與精神世界的同一性，聲字(語言文字)就是此色心不二、六大無礙之諸法實相的表現，而一切聲字的根本，就是密教的『真言(Mantra)』。宇宙萬有(包括精神的和物質的)無窮無盡，互有差異，各有特性，密教通過『真言(Mantra)』揭示事物的諸種差異，由於精神世界和物質世界不僅相互對立、相互區別，而且又相互滲透、相互轉化，體體可以轉化為客體，客體也可已轉化為主體，精神可以變物質，物質也可以變精神，真言密教的真言(Mantra)又可揭示這種轉化。總而言之，通過真言(Mantra)，可以覺悟世界一切事物的統一性、差別性及其相互轉化性。弘法大師在《吽字義》則闡述『真言(Mantra)』可以具現整個宇宙，具現宇宙的一切事物，具現宇宙的相對真理與絕對真理。
在《大日經》中蓮華部母「白衣觀世音(Pāndara-vāsinī)」屬於水大而為息災吉祥主(śāntika-śrīśvarī)，在金剛頂瑜伽密教初會《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》中白衣觀世音(Pāṇḍara--vāsinī)名為金剛蓮華女(Vajra-Padminī 乃「善成就尊(Susiddhi)」，她又名金剛秘密念誦本願母(Vajra-guhya-jāpa-Samayā)以及金剛語言母(Vajra--bhāṣā)乃表語密之女尊，甚至也以辯才女神(Sarasvatī)之別名Brāhmī（梵，創世女神）來稱呼她。
我所供奉的妙音女神，她的四臂代表人生的四大目標(Puruṣārtha)—正法(dharma)、利益(Artha)、愛慾(Kāma)、解脫(mokṣa)。持持象徵智慧的念珠(Akṣamālā)，串在一起成為相連在一起的圓環之念珠也象徵時間的永恆流轉，凸顯辯才女神作為創世女神的精神之一面;記載一切知識的梵篋;手持vīṇā的弦樂器，彈奏宇宙之弦，真理之音。
