蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

伊勢神宮秋季神樂祭

伊勢神宮

伊勢神宮本月22日至24日舉行秋季神楽祭，今年是令和元年，為了慶祝改元(改年號)而上演睽違11年的延喜樂，延喜樂此曲乃是為了慶祝平安時代醍醐天皇立延喜年號所作。22日這一天，在伊勢神宮内宮神苑之特設舞台表演「舞樂」，從淨化舞台的「振鉾（えんぶ）」開始，緊接著是舞姫扮為極樂淨土蓮華胎藏世界的妙音鳥飛舞姿態蹈踊之舞樂「迦陵頻(かりょうびん)」「迦陵頻」即「kalaviṅka(迦陵頻伽)」為上半身是人下半身是鳥而與Kinnari相似。「kalaviṅka」在梵文原義是指印度的杜鵑鳥，後來引伸為如杜鵑鳥啼聲般美妙的聲音，稱她們為「妙音鳥」、「好聲鳥」、「逸音鳥」、「妙聲鳥」。
正法念經曰：「山谷曠野，多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天若人，緊那羅等無能及者。」
慧苑音義下曰：「迦陵頻伽，此雲美音鳥，或雲妙聲鳥。 此鳥本出雪山，在㲉中即能鳴。 其音和雅，聽者無厭。」
智度論二十八曰：「如迦羅陵頻伽鳥，在㲉中未出， 發聲微妙，勝於餘鳥，菩薩摩訶薩亦如是。」
玄應音義四曰：「羯毘，或言羯陵，或雲迦毘，或言加毘， 此皆梵音訛也。 此譯雲迦毘者聲，伽羅者好，名為好聲鳥也。」
可洪音義三下曰：「鶡鵯，正作羯脾也，或雲羯毘，或雲羯鞞，皆梵音楚夏耳。正言迦陵頻伽。」
探玄記二十曰：「迦毘伽鳥者，具云迦羅頻伽，此云美音言鳥。謂迦羅云美音，頻伽云語言。
謂雪山中，一切鳥聲，皆悉不及。又在卵中，即能出聲。」

在觀自在王如來的蓮華胎藏極樂世界中，kalaviṅka為上半身是人下半身是鳥，又為「極樂淨土之鳥」。「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分， 如是等法。」

伊勢神宮內宮的主祭神為太陽女神天照大日孁尊，在神佛習合思想她就是真言教主大日如來，這並非是佛本神迹而是天照大神就是「女性身如來」，

日本密教高野山真言宗所言:「宇宙普遍一切所有皆為大日如來的「いのち（生命）」之顯現，曼荼羅即表現出大日如來いのち（生命）之開展。」
東密稱太陽女神天照大神為『本來清淨之理性，常住不變之妙体』即為『實相真如（宇宙萬法的真實本體）』，在密教「等流身」之理論，大悲蓮華胎藏生曼荼羅之諸尊如外金剛部院之諸天、阿修羅鬼神等等皆為大日女尊之化身，更進一步，山川草木無不是法身大日女尊的等流之身，宇宙萬物之實相（真如）就是大日女尊。神道中臣祓訓解所載，伊勢大神托宣之教諭太陽女神天照即為「實相真如」而明生死長夜之闇，月之女神豐受大神則為本有常住而掃無明煩惱之雲，二女尊即為兩部(胎藏生金剛界)不二。幕末伊勢講宣說為太陽女神天照即所有神社佛寺的本地，即一切神祇佛菩薩皆是她的化身，因此參拜伊勢神宮即等有拜所有神佛。
伊勢神道則說太陽女神天照大神在內而持藏， 「在內而持藏」也就是胎藏，為胎藏界之本源，眾生如宿於她的胎中而如她的孩子。

所以慈母天照大神就是日本民族的媽媽///日本人果然都很母控.......

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