蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

竈門禰豆子誕生祭2022


今天是熱門動漫《鬼滅之刃》的女主角「竈門禰豆子」的生日!! 禰豆子生日快樂!!

「竈門禰豆子」是男主角竈門炭治郎的妹妹,因鬼舞辻無慘的血液變成了鬼。成為鬼後性情大變,無口但天然、單純,平常多用動作表達自我。她以理性壓抑著作為鬼的本能與炭治郎一同戰鬥,被善逸喜歡著。 興趣是裁縫,喜歡的食物是金平糖。
相當擅長猜拳,兄弟姐妹之間決定事情的時候,如果怎麼溝通都沒有結論,那麼就會使用猜拳,禰豆子從來都沒有輸過。此外彈額頭的功力也能強,威力甚至與炭治郎和媽媽的鐵頭功並駕齊驅。睡相很差....。
攻擊方式以拳腳為主,血鬼術為燃燒自己的血液形成爆炎,可以除毒甚至淨化血鬼術,後期的治癒能力似乎超越了上弦達到了無慘的鬼王級別。 劉海用粉髮繩系起、胭脂粉色和服外披麻褐羽織、腿裹層層捆緊的襪套,是鎮上深受好評的美女。 

依日本神道習俗,十二月二十八乃是祭祀「火與竈之神靈」的日子,在竈門禰豆子的出生地(東京)稱此神為「竈神」(かまどがみ),在日本中國地方則稱為「荒神」(こうじん),沖繩、奄美群島則稱為「火神」(ひぬかみ)乃家庭的守護神,由主婦主祭。

往昔江戶(東京)在十二月二十八日祭祀「竈神」(かまどがみ)之前,會在十三日舉行「煤払い」(すすはらい),如《東都歲事記》在十二月十三日之條目就提及「眾人不論貴賤富窮,均於此日清掃煤灰」,甚至還附圖畫說明商家清掃煤灰的模樣,還描繪有大道上有男子兜售清掃煤灰所用的「笹竹」。依神道習俗,「煤払い(すすはらい)」的「笹竹」也具有淨化厄穢的神聖力量,因此一般會留到小正月(正月十五日)的火祭再燒掉。
十二月十三日是「準備過年」的日子,即「事始め」。準備過年,代表正月的活動要開始了,也就是藉由「煤払い(清掃煤煙灰、大掃除)」這件事為日常生活(稱為「ケ」)收尾,並且準備正式進入非日常(ハレ)的慶祝活動之中。有些地方將準備過年的「事始め」稱為「御火替え」,意指更換「竈火」,故在此之前必須先清理竈裏的竈煤煙灰才行,因此,有不少地方就不稱「煤払い」,而是稱為「竈払い」(かまはらい)。「竈払い」(かまはらい)並非只是單純清理竈,迎接正月。這裡頭還有清淨祭祀「竈神(かまどがみ)」的神棚之意。
十二月二十八日即為祭祀「竈神」(かまどがみ)的竈祭之日。古昔只要有泥土間有竈,到處都會祭祀竈神,畢竟她是掌管火苗的神靈,所以要慎重齋祀,在《古事記》稱她為「大戶比賣神(おほへのかみ)」,並說明「此者,諸人以拜竈神者也」,她的神名「大戶」(おほへ)就是「竈」(かまど)的意思,如伊邪那美的女陰(みほと 即御火戶)產火,在愛宕信仰則以「伊邪那美」為火之女神,因此能伏火。

又在神佛習合,竈神成為「三寶荒神」,依《大荒神經》之記載三寶荒神乃天女(當然大多數三寶荒神的造像還是以「夜叉」為主),二十八日則是她的緣日。

竈門禰豆子的誕生日設定在十二月二十八日即是與日本祭祀「竈神」之日有關,她相當於「竈神」,又化為鬼的忿怒模樣,亦如密教的金剛夜叉明王之威猛。

日本密教的「竈神」(かまどがみ)則是烏樞沙摩明王,烏樞沙摩明王具有以智火燃燒一切不淨的力量,因此被視為「火神」亦即「竈神 」(かまどがみ ) 。

竈門禰豆子的『爆血』之火焰亦如羯摩部教令輪「烏樞沙摩明王」之「金剛智火」能燒滅不淨汙穢之鬼!