蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Vṛścikarāśi


今天是天蠍座之黃金聖鬥士米蘿小姐的生日,生日快樂!
天蠍座的梵語為Vṛścikarāśi,梵語Vṛścik‌‌‌a是蝎子的意思,梵語Rāśi是一群(珠寶)的意思,漢譯為「聚」,一群星聚集串聯在一起,就是rāśi(星座)。根據印度占星學黃道帶上共有十二(Dvādaśa)星座(Rāśi),古代中國人將「rāśi」翻譯為宮,所謂十二宮之漢譯即來自於此。將中國古代天文學黃道帶上二十八宿相比較,所謂宿。地球上觀察月運動軌跡,每日隨月所在處,升起落下的一群恆星,一個月分成二十八宿,「宮」則是對日之運動軌跡而言,一年分成十二宮。

唐密祖師不空在《文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善惡宿曜經 》將Vṛścikarāśi翻譯為蝎宮,經云:「 第四氐一足,房四足,心四足,熒惑位焉。其神如蝎,故名蝎宮。主多病剋禁分之事,若人生屬此宮者,法合饒病薄相惡心妬忌,合掌病患之任」。

宋密法賢三藏在《 難儞計濕嚩囉天說支輪經》譯名為「天蠍宮」,經云:「復次天蠍宮,當火曜直在氐宿及房宿、心宿各一分。其日男女生者,合主利根,所學易成。為人氣義,雖豐財寶或聚或散。至年十八有蛇蠍虎狼之難,至年二十再有中夭之難。當夭難時,若遇吉曜臨照,變惡為善,得延壽命至七十七歲。於三月內值火曜及房宿直日命終」。

在日本密教之現圖大悲胎藏生曼荼羅中天蠍座位於最外院之西方,稱為蝎蟲宮(Vṛścikarāśi),種子字為(Vṛ),三昧耶為「宮殿」,即日之十二座宮殿。

在日本密教的白衣觀音法,以息災吉祥主白處尊(白衣觀音)為本尊,她的眷屬即包含二十八宿與十二宮之神,如下圖:

以十二宮之神為眷屬而言,則聖鬥士星矢之女神雅典娜以十二宮之黃金聖鬥士為眷屬,可說也相當於日本密教的息災吉祥主白衣觀音。