《聖闘士星矢セインティア翔》的作者久織老師之賀正圖:「HappyNewYear2022 本年もよろしくお願いします!」
「女神雅典娜・城戶沙織」與「小馬座之聖鬥少女翔」的振袖姿,美麗優雅。城戶沙織身上的振袖繡有星座紋,翔的振袖則繡有天馬(pegasus),在《聖闘士星矢セインティア翔》中翔的小馬座聖衣也確實長出了一對翅膀,如此,小馬座之聖鬥少女翔如同日本密教的馬頭觀音般能「行於大空」。
久織老師《聖闘士星矢セインティア翔》與車田正美的《聖闘士星矢》同樣,除了取材希臘神話外也多有取材於日本佛教之處,例如處女座之黃金聖鬥士沙加所覺醒的第八感名為阿賴耶識,就是取自日本佛教的術語,在《聖闘士星矢》的設定中,阿賴耶識是在冥界唯一能運作的意識,,在冥界中前七感(前七識)皆會失去作用而成為陰影般無意識的存在,也因此唯有覺醒阿賴耶識才能在冥界中依然保有自我意識。除了第八感(第八識)外尚有第九感(第八識)名為「阿摩羅識」即「無垢識」,這是城戶沙織覺醒成為女神雅典娜所擁有的意識,在日本密教中「無垢識」正是大日如來之真如識,「識智一如」即是「法界體性智」,這也是《聖闘士星矢》中女神雅典娜之所以為智慧女神的緣故,因為她擁有「法界體性智」。
在日本神佛習合思想中,大日如來等同於太陽女神天照大神,同時太陽女神天照大神也與觀世音菩薩為同一女尊,在《聖闘士星矢》中「女神雅典娜」,的神殿位於太陽所運行的黃道十二宮之上,十二宮之黃金聖鬥士亦是女神的麾下,而可見太陽女神之性格,「女神雅典娜也是守護地上的愛與正義之女神,若失去了女神,則地上將會被奧林帕斯之諸神所侵略,如同日本之天岩戶神話中,世界失去了太陽女神天照而「世界恒闇,諸神之聲,猶蠅聲盈滿,萬妖悉發」而可見她與太陽女神天照大神之相似性。
又如前所述,太陽女神天照大神也與觀世音菩薩為同一女尊,日本同好「矢真白」委託「ExoticHobbies!!@ユウさん」組裝與塗裝的淨泉寺之聖觀音菩薩像塗裝色彩設計是來自《聖闘士星矢》的女主角城戶沙織=智慧女神雅典娜的意象,髮色藍色即為沙織小姐的髮色,服裝為金色,即女神雅典娜聖衣的顏色。
話說回來,淨泉寺之聖觀音菩薩與蓮華部母白衣觀音習合為同女尊,又日本密教中白衣觀音為星曜主,如台密的密法修行書《行林抄》所載白衣曼荼羅,此東密《祕鈔問答》亦有記載,,祈求白衣觀世音唯願降臨此之本尊壇能攘除一切災厄,她也是主宰一切星曜之主,十二宮、二十八星宿皆為白衣觀音之眷屬, 蓮花部聖衆并一切星宿恭敬圍遶觀音母白衣觀音。《聖闘士星矢》的女神雅典娜也是八十八星座神聖鬥士之女主,也與身為星曜主的白衣觀音相應呢。
由繪師きゃそ@kyaso8192所畫的女神雅典娜和仙女座瞬妹妹。
可愛的瞬妹妹!!她作為佛教系之處女座黃金聖衣之繼任者,她可說是金剛鎖菩薩或是度母觀音菩薩。
富含同情心的瞬妹妹,她的鎖鍊就如愛縛金剛女(Snehabandhana-vajrī)之愛念繩,她因為悲愍仲生,以愛念繩,普縛眾生未至菩提,終不放捨即《理趣經》所云:「愛縛(Snehabandhana)清淨句是菩薩位(對異性的愛與激烈的擁抱,也是清淨菩薩的境界)」,並依《金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌》之記載,她即「多羅(Tārā)菩薩」,住大悲解脫,愍念無邊受苦有情,常懷拔濟施與安樂。
蓮華胎藏院へようこそ
我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;
梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。
白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。
所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。
以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。
中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。
蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....