蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

千年暗室，一燈即明，一燈照隅，萬燈照國，凝聚微光，照亮中華民國


在日本正月初二有項習俗「書初め(かきぞめ)」即於新年第一次寫毛筆字或用毛筆繪畫之例行儀式， 又稱「吉書（きっしょ）」、「試筆（しひつ）」、「初硯（はつすずり)」等等。古習是取若水(祓邪而在元旦或者是立春所汲之水)於硯臺磨墨。朝向今年的惠方書寫詩歌，例如寫上漢詩：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。 」。
所謂惠方即「歲德神(等同頗梨采女、神佛習合下則為櫛稲田姫)」從常世之國來到現世賜福所在之方位， 亦可意會為幸運女神所在方位，朝向她自然就是吉祥，歲德神形象來自吉祥天。

那麼中華民國111年1月2日之初書，就以國父中山先生行書體寫下:「凝聚微光」。

人人為這個社會凝聚更多的良善與光明。 微光凝聚，必然燦爛。

(鶴田一郎 美女彌勒菩薩)
《華嚴經》之〈入不思議解脫境界普賢行願品〉中善財童子參訪眾善知識，參訪的第五十三位善知識就是彌勒菩薩，彌勒菩薩稱讚善財童子為了饒益一切世間，為了救護一切，為了勤求一切佛法，才發起阿耨多羅三藐三菩提心，而向善財童子開示菩提心之種種妙用，並且進一步說明:「善男子!如果有人已發阿耨多羅三藐三菩提心，就已經能生出無量的功德，能普遍攝取一切智之道。」因此以譬喻解說:「譬如一燈，入於闇室，百千年闇，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是，入於眾生心室之內，百千萬億不可說劫諸業煩惱、種種闇障，悉能除盡。」白話語譯:「譬如一燈入於暗室，百千年來所有的黑闇，全部皆能破盡。偉大的覺有情的菩提心燈也是如此，進入了眾生心室之內，百千萬億無法言說的無量劫，所留下的一切業煩惱和種種闇障，全部都能除盡。」

佛光山光明學苑的佛前燈，即刻有「千年暗室，一燈即明。」為這句經文，作了最傳神、最莊嚴的詮釋。 無論黑暗盤據多久，只要點亮一盞燈，一剎那，就能照亮千年無人開啟的暗室。燈是「明(Vidyā)」，照破的就是「無明(Avidyā)」。「無明」就是人們積習已久的無饜足之貪婪、不明理的愚癡、操弄對立相殘的瞋恨等之煩惱，藉由大慈悲的菩薩勝慧者之菩提心燈，照入眾生心中，可以破除超乎百千萬億劫以來所積習的種種煩惱、層層暗障。菩提心為一切諸佛之種子，淨法長養之良田，若能發起此心勤行精進，當得速成無上菩提。
在民進黨政府長年執政下，是非對錯不分，貧富差距更甚，國家陷入常闇，人民苦不堪言，所幸仍有良善之人行慈善助人，這良善之力雖僅是照亮一隅之燈，但是誠如傳教大師所云「一燈照隅 万燈照国(いっとうしょうぐうばんとうしょうこく)」，一盞燈雖僅能照亮一處，集聚萬盞燈則可照亮國家，同樣，積聚人們良善之光，也將能照亮中華民國，照亮台灣，照破民進黨的黑暗執政。

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