蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

【二十一度母觀音】賜成熟度母(Paripācakā-tārā)


「賜成熟度母(Paripācakā-tārā)」是能令眾生成長、成熟的度母,就是庇佑"轉大人"的至尊女尊。她能去除妨礙成長的障礙,摧破一切煩惱魔怨,以及給予免於恐懼和危險的保護,來滋長有情眾生茁壯成熟。

「皈依如盡劫火度母,安住熾盛焰鬘女,普遍喜悅右伸左踡,盡摧滅壞怨敵魔軍。」
賜成熟度母的膚色為紅蓮華色,代表「火大」與「大愛染慈悲」,雙乳渾圓豐滿,右手施授與印,左手持蓮華,蓮華上有金剛杵。她安住在如末劫烈焰之熾盛「蓮華智(即妙觀察智)」的火鬘之中,呈右腿伸、左腿屈的歡喜姿態,隨時準備救度苦難眾生,時時為利益眾生而轉動妙法輪,無時不致力於摧破眾生無明的煩惱。為了成熟眾生,她面容金剛忿怒而內心蓮華慈悲,以智慧光焰燒毀一切為害眾生的魔障怨敵,解除眾生成長的障礙。

「賜成熟度母(Paripācakā-tārā)」左手所持「金剛杵住於蓮華上」,也代表《佛說祕密相經》所云「一切如來安住之智即金剛杵,本部賢聖和合相應是謂蓮華,而彼金剛杵住於蓮華上,由是出生一切如來。」、祕密四種供養是為蓮華,彼蓮華上依法住者即金剛杵....祕密四種供養者,謂金剛嬉戲本部大菩薩,彼於一切佛作大敬愛事,即彼如是出生金剛寶鬘,彼復出生金剛妙歌,彼復出生金剛旋舞,供養而住,從是四祕密中,出生一切佛菩薩等。」、「大哉最上祕密法,所謂蓮華中安住,一切成就剎那成,乃至無上菩提果」、「大哉一切佛如來,清淨蓮華愛無上,於無我中我手持,蓮華中住蓮華相。」、「所有金剛杵住於蓮華上,彼金剛杵及與蓮華,二法和合相應成就,獲得妙樂無滅無盡。」、「彼金剛杵住蓮華上者,為欲利樂廣大饒益,施作諸佛最勝事業,是故於彼清淨蓮華之中,而金剛杵住於其上,乃入彼中發起金剛真實持誦,然後金剛及彼蓮華二事相擊,成就二種清淨乳相:一謂金剛乳相;二謂蓮華乳相。於二相中出生一大菩薩善妙之相,次復出生一大菩薩猛惡之相,菩薩所現二種相者,但為調伏利益一切眾生,由此出生一切賢聖,成就一切殊勝事業。」、「快哉妙樂無有上,諸有正士應當修,今此祕密妙法門,有罪染者不應受,祕密蓮華此無上,金剛嬉戲即彼法,金剛蓮華教亦然,總攝毘盧遮那智。」金剛杵住於蓮華上即隱喻男女夫妻相愛相媾之妙樂,此法門唯有「能結婚之居士與日本佛教之僧侶」可得,真正的"轉大人"。

「賜成熟度母(Paripācakā-tārā)」也有一面四臂之殊麗形象,她的第一雙右手持斬一切戲論之金剛利刃,左手發心即轉法輪(金剛輪、寶輪、蓮華・法輪、業輪),第二雙右手持能除阿賴耶識雜染種子的金剛慾箭,左手則持金剛弓,代表金剛愛即以大慈悲愛染令眾生離苦得樂。賜成熟度母(Paripācakā-tārā)坐於紅蓮日輪之坐上,代表以「蓮華智(即妙觀察智)」之慧日光破除眾生無明黑闇,雙乳豐滿,代表度母以大悲乳哺育眾生,令眾生智慧成熟,終得無上菩提果。