蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

中秋節──月ノ兔的象徵


今天陰曆八月十五日是「中秋節」,日本則稱為「中秋の名月(ちゅうしゅうのめいげつ)」,就以美少女戰士的「月野兔(月ノ兔)」也就是「月亮公主西蕾妮蒂(Moon Princess Serenity)」來慶祝中秋節。英語「Serenity」是「寧靜」、「寂靜」的意思,在梵語的同義字詞則是「Śānti」,額外一提,藏密的「大圓滿(Mahā-Śānti)」的圓滿之梵語也是此字。另外梵語「Muni(音譯為「牟尼」)」也有「寂靜」的意思,有趣的是,在日本平安時代後期的民間故事集《今昔物語集》有收錄月之兔的由來的故事,並說明犧「捨身慈悲的兔子」就是釋迦牟尼佛的前世。

傳說,從前從前,在天竺的某一座山裡有三隻動物兔子、猿猴、狐狸,遇到一個病弱無助的老人。 老人對三隻動物說:「我又老身體又差,沒有力氣去謀生了, 但又沒有子女親戚可以幫我,三獸啊,請你們幫幫我啊」三隻動物立即回答「我們現在就找食物給你吃。」 猿猴俐落地爬到了樹上摘了各式各樣的水果下來,狐狸跑到河川裡捕抓魚類, 而兔子張大了眼、拉長了耳、伸長了腿,東南西北快速地奔走尋找著食物, 但仍然一無所獲,空手回來的兔子被猿猴、狐狸恥笑了一番, 指責兔子只會空頭說白話而不努力...., 兔子於是更加努力去找食物,直到筋疲力盡的兔子已經沒有能力再做更多了。 因為難過而垂下長長耳朵的兔子,感嘆自己沒有能力幫助別人,最後下定決心。 兔子走到了老人住的地方,告訴他說: 「我現在要離開一下,去找好吃的東西給你,請你準備一些薪柴,生起火來等待吧。」 可是當猿猴準備好了柴堆,狐狸升起了火後 牠們的等待跟期待居然又是兔子兩手空空地回來。 「我們早該猜到你會帶什麼回來,作假承諾來戲弄人, 讓別人替你準備好食物和溫暖的柴火,你就只需享受現成就好了!你真是太可惡了」 面對牠們的指責,兔子回答說:「我沒有力量去取得並帶回食物。 我所能做的僅是烤我自己的肉,將自己送給老人吃。」說完兔子就跳到了火堆之中。 這時老人現出原形,他就是三十三天之主帝釋天,為兔子捨身行為感動的帝釋天將在火堆之中的兔子帶到月亮上,讓地上所有的眾生知曉兔子「犧牲自己(獻身)」的「慈悲」。這隻犧牲自身的兔子,正為釋迦牟尼(Śākya-muni)之前世。

可知在佛教中月ノ兔代表捨己為人──「布施身體,心無少忿的布施波羅蜜多(Dānapāramitā)」。美少女戰士的「月野兔」也如月ノ兔一樣,能為了拯救人們,布施自己的身體。

有趣的是,在熱門手遊FGO中,魔性菩薩・殺生院祈荒對愛慾女神迦摩說:「哦喔。就算是在自己的心中也要被太陽(大日)灼燒,真是艱苦至極的『荒行(日語あらぎょう,真言行者或修驗道之山伏,不顧安死安危的修行,如印度的天神與人所修行的苦行,梵語:Tapas)』,真叫人佩服。雖然,我也能接受自發地苛刻自己的修行,實在也不會做到這種程度上。不愧是擁有著『對全人類的愛』同時唯獨不具備『對自己的愛』的您。一旦沒了用處,就高潔地自焚什麼的,簡直就像是為了飢腸轆轆的覺者而自願成為食糧的兔子一樣」(詳見:【FGO】カーマ&キアラ其之(三)──『云何清淨法?謂大慾大樂』)將「愛慾女神迦摩」比擬成捨身大悲布施的「月之兔」

這也說明「愛慾女神迦摩」的愛是「大愛染慈悲」。