「無能勝度母(Aparājitā-Tārā) 」又名「破魔敵度母(Māra-Mardaneśvarī -Tārā)」。無能勝度母之「無能勝(Aparājitā)」即不可被戰勝，也就是不敗的女尊，《大日經疏》註解「無能勝」云:「無能勝，謂降伏眾生而盡諸障。」、「能於生死中而得自在，摧破四魔兵眾也，無能勝即無不可破壞之義也。」、「無能勝於諸障中為勝，即不可敗壞」。
「無能勝度母((Aparājitā-Tārā)) 」能夠催伏奪取人之身命及慧命的四魔，所謂四魔即蘊魔、煩惱魔、死魔、天魔，藉由度母的功德攝受，諸魔接輕易地被無能勝度母降伏無餘，因此，她又稱為「破魔敵度母(Māra-Mardaneśvarī -Tārā)」。無能勝度母的面容如初綻放的蓮華般清新脫俗妍美，她以本初智慧淨除，覆蓋在眾生自性清淨心上的無明煩惱塵垢。雖然度母平常都是表現慈愛的神情，但為了調伏性情剛強難調伏的眾生，她也必須表現出生氣威猛的聖容，以慈悲忿怒的大威神力姿態。摧伏一切魔障來救濟眾生。
「皈依頂禮無能勝母 勇猛能摧破諸怨魔 於蓮華面容蹙顰眉 一切怨敵悉皆摧滅」
無能勝度母的膚色為代表金剛輪之黃色，一面四臂雙乳豐滿身材姣好，第一雙右手持無憂樹枝，左手持像蓮華;第二雙右手結與愿印持摩尼寶，左手持盛滿一切寶物的寶瓶。無能勝度母半跏趺坐於魔竭魚上，在印度神話中「魔竭魚(Makara)」乃恆河女神(Gaṅgā)之坐騎，學者認為魔竭魚的原型是恆河江豚或是恆河鱷。在吠陀時期魔竭魚為慾神Kāma的象徵，代表男女的愛情與性慾，因此在金剛頂瑜伽密教中魔竭魚為「愛金剛女」的象徵代表「大悲愛染」，愛金剛女亦為蓮華部母・法波羅蜜菩薩，依《金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌》所言，她住，住大悲解脫，愍念無邊受苦有情，常懷拔濟施與安樂，手持魔竭幢，能淨意識緣慮於淨染有漏心，成妙觀察智亦名蓮華智，所謂「如蓮體本染，不為垢所染， 諸慾性亦然，不染利群生」，她又名「悲愍金剛菩薩(即悲愍金剛女)」，依《般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述》所言，悲愍金剛女以悲愍故，以愛念繩，普縛眾生未至菩提，終不放捨;亦如摩竭大魚吞啗所遇，一入口已更無免者，所以持此摩竭魚幢，而現其愛縛捨離俱幻平等智身，即《理趣經》十七清淨句所云「愛縛(Snehabandhana)清淨句是菩薩位：對異性的愛與激烈的擁抱，也是清淨菩薩的境界」。
