蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

KOF XV-不知火舞&神樂千鶴

KOF XV-不知火舞

不知火舞:「かかってらしゃい!」
預計在今年上市，SNK招牌之一格鬥天王系列(拳皇)最新作『THE KING OF FIGHTERS XV(簡稱KOF XV)』，近日官方公開SNK的女神「不知火舞」角色介紹影片。
不知火流的"性感惹火"女忍者──「不知火舞」以華麗的動作與妖豔的服裝將對手玩弄於股掌之間，以舞扇為武器，秉持「舞如蝶，刺如蜂」的理念戰鬥， 不但有「必殺忍蜂」與「鼯鼠之舞」（ムササビの舞）這類不同攻擊軌跡的突進技能，也有著「花蝶扇」這種能夠牽制對手藉以調整自己狀態的遠距離技能，近距離也有利用火焰橫掃前方的「龍炎舞」，可以說是全方位的女忍者。

不知火流奥義

不知火舞以繫在美尻上的衣帶之鈴捲起『火輪(teja-maṇḍala)』的華麗攻擊。

不知火舞開始戰鬥前，所結的手印是「獨鈷印」，也是修驗道的九字護身法「臨・兵・闘・者・皆・陣・烈・在・前」中「臨」字對應的手印。
「獨鈷印」的獨鈷所指為「獨鈷金剛杵」代表大日如來的金胎兩部不二一如之法界，「獨鈷印」也正是大日如來的教令輪身「不動明王」的根本印，因此在日本密教中「獨鈷印」又稱為「不動根本印」。

因此，不知火舞的必殺技「陽炎の舞(かげろうのまい)」，她雙手結「不動根本印」所生起的火炎，可說就是如同不動明王以「火生三昧」所升起的「燒盡一切煩惱之慧火」，即密教所言以煩惱為薪而燃起慧火(煩惱即菩提)，的確看到不知火舞性感火熱的身體，確實是生起肉慾煩惱，然後就不知火舞給燒起來(意味深)。

在日本密教中不動明王「火生三昧」所燃起之火又稱為「迦樓羅炎」，迦樓羅是印度傳說的金翅鳥，在日本密教與中國的「火鳳凰」習合為同一種靈鳥，不知火舞也有一超必殺技「鳳凰の舞」。

KOF XV-神楽ちづる
這次格鬥天王系列(拳皇)最新作『THE KING OF FIGHTERS XV(簡稱KOF XV)』中「神樂千鶴(神楽ちづる)」回歸!

神樂千鶴是神樂一族雙胞胎姊妹的妹妹，姊姊則叫萬龜；是1800年前封印八歧大蛇的家族之一成員，持有三種神器之一的「八咫鏡(やたのかがみ)」；原姓八咫(やた)，為躲避大蛇一族的追殺而改姓「神樂」。其實根據日本神話八咫鏡之由來也與天鈿女於天岩戶前之「神樂(かぐら)」有關──在天岩戶隱的神話中，素戔鳴尊對其姊神太陽女神天照大神種種凌侮， 諸如毀畔、埋溝、放樋、重播、刺串、生剝、逆剝、屎戶（即天津罪，乃是源於凌侮天照大神之事由）。 其中甚至在天照大神於齋服殿織神衣之時，素戔鳴尊逆剝天斑駒穿過殿甍投入齋服殿中， 讓她因為驚嚇而不慎被梭刺入身體受傷，忿而隱入天岩戶關閉磐戶而幽居。太陽女神幽居石窟造成高天原與葦原中國陷入永恆的黑闇，惡神的聲音如蠅聲嘈雜，並且相繼發生各種災禍。 八百萬神企圖解決危機，群聚到天安河的河邊召開神議。其中高皇產靈尊之子思兼神是位智者，他聚集常世之長鳴鳥，使互相長鳴。並向諸神提出於石窟前舉行神事， 由石凝姥取天香山銅來鑄造日像之鏡，即八咫鏡，又寶鏡明麗而如太陽女神。 以及玉祖命製作八坂瓊之五百箇御統。並召命中臣連遠祖天兒屋命和忌部遠祖太玉命， 以天香山的雄鹿肩胛骨及天香山的上溝櫻來進行占卜請示神意， 然後挖掘天香山之五百箇真坂樹，而上枝懸八坂瓊之五百箇御統，中枝懸八咫鏡，下枝懸青和幣、白和幣。 乃太玉命所奉獻出來的祭物，由天兒屋命上奏祝詞而祈禱（神祝祝之）。 最後由猿女君遠祖天鈿女命，則手持茅纏之矟，立於天石窟戶之前，巧作俳優。 亦以天香山之真坂樹為鬘，以蘿為手繦，而火處燒，覆槽置，顯神明之憑談。顯神明之憑談（かむがかり）即神靈附身之神座。

「俳優」意思是「表演有趣的動作或舞蹈， 撫慰神心及人心」， 據說是現代「俳優(演員)」一詞的語源。《古事記》則云：「天宇受賣命手次繋天香山之天之日影而、爲𦆅天之眞拆而、 手草結天香山之小竹葉而於天之石屋戸伏汙氣蹈登杼呂許志（天岩戶前逆置桶，手舞足蹈， 踏桶成聲）， 為神懸(神靈附体即神座）而掛出胸乳、裳緖忍垂於番登(ほと即女陰)也，爾高天原動而八百萬神共咲(即笑)」 

幽居於天石窟內的天照大神聽見外面吵鬧的聲音覺得奇怪： 「我躲在洞中，高天原及葦原中國都變成一片黑暗， 但天鈿女命神卻很愉快地跳舞而眾神也很愉快地歡笑，這是為什麼呢？」 又聽見外面談論到： 「雖然過去以來邀請過許多人，卻從來沒有見過如此麗美的人。」 天照大神於是偷偷打開岩戶隙縫窺看，天兒屋命和太玉命趁機拿出八咫鏡給天照大神看。 太陽女神看到八咫鏡所照映出自己的美麗樣貌，便忘情地將洞門開啟以便看得更清楚。 這時，埋伏在洞側的天力手雄神一把抓住天照大神的手將她請出洞來， 中臣神（天兒屋命）、忌部神（太玉命）則以端出之繩將天照大神的後方圍起做出結界， 並請求天照大神說：「請不要返回洞窟」。終於將天照大神引出天岩戶，天地恢復光明。 此則神話也說明「日本」乃是以「太陽女神天照大御神為本之國」。「八咫鏡」後來也成為伊勢神宮主祭神太陽女神天照大神之御神體。

神樂千鶴的職業是「巫女」，武道流派為「神樂(八咫)流古武術」，三圍:胸圍85公分，腰圍57公分，臀圍 84公分。

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