今天是日本的『巫女の日』。這是由CG site，巫女相關網站所聯合訂立，由於「三月五日→三五(ミコ)→巫女(みこ）」所以選擇三月五日為『巫女之日』!
巫女訓讀為「みこ」亦可訓讀為「かんなぎ」或以清音讀為「かんなき」，所謂巫女即是『體現神道的神聖女性』，即巫女令肉眼不可見的神靈顯現、並且能以生身溝通神世・幽世之諸神以及鎮萬物神靈(所謂『モノ』與『チ』)之荒暴。
日本的『神道』就是化育萬物的『產巢日(むすひ)』也就是「產靈(むすひ)」，如中華道家的《道德經》闡述的『道』是女性肉身的哲學化為『道』和『道』的女性肉身化的雙向過程，『道』在本質上是女性的真實及母性的真實，日本的『神道』亦可說是女性肉身的哲學化為『產巢日(むすひ)』和『產巢日(むすひ)』的女性肉身化的雙向過程，『產巢日(むすひ)』在本質上是女性的真實及母性的真實，這即是八雲立出雲國的稜威母・大母神神產巢日神的信仰。
「神產巢日神」亦為「太陽女神」，因此日本信仰之神道即『日孁(ひるめ)』之道。 對日本人而言，太陽具有其他星辰不可替代的稜威，她給世界光明、給萬物帶來溫暖，令眾生得以生長，生命從女人的身體誕生也是靈妙不可思議，因此自古神道就對女人所擁有的產巢日之稜威產生崇敬與敬畏， 太陽帶來生命，女人也帶來生命，她們二者實為一如之產巢日，孕育生命的女神的神產巢日神同時也是太陽女神，同樣大和王權的皇祖神・君臨天下的天照大神就是太陽女神，她承繼了大母神神產巢日神的「產靈(むすひ)」而為「神生祖女君(かむあれおやめぎみ)」。
久遠之昔，八雲立出雲國祭祀大母神「神產巢日神」的女性首長稱為「刀自(とじ)」亦即「戸主 (とぬし)」，後來「巫女」與所祭祀的大母神「神產巢日神」成為一體之女神，稱「神產巢日神(かみむすひのかみ)」為「神魂大刀自(かみむすひのほおとじ)」，出雲國的「神魂大刀自神社」即源於此。
額外一題，動畫《刀使ノ巫女(とじノみこ)》之名也與八雲立出雲國之母神信仰有關吧，又素戔鳴尊尋母而意外得到「神劒天叢雲」的地點就在出雲也因此成為刀劍文化的重要發源地，又產巢日所代表的繼起之生命也體現在美奈都與可奈美、 篝與姫和這兩對母女身上，又薄弱化父親存在感，也可說是大母神不需男性配偶單獨生子的神話餘緒呢!
