農曆大年初十是「地日」，即「大地的生日」，可說是中華大地母神的神誕日，在我國台灣的『地母信仰』稱「中華大地母神」為「無上虛空地母」、「地母元君」、「后土娘娘」、「虛空地母娘娘大天尊」「虛空地母至尊」、「大道玄玄虛空地母」、無極虛空地母至尊」、「無上虛空地母無量慈尊」等等，遵崇為「萬物之母」，又台灣的『地母信仰』對於「中華大地母神」的神誕日是制定為農曆十月十八日而非是依據古載的「正月初十」。
依據老子的《道德經》天與地皆為名『道』的大母神所生，她有個深邃玄妙的女性生殖器──『玄牝』，天與地就是從她的陰道口──『玄牝之門』所出生。《道德經》的『道』是女性肉身的哲學化即『道』，與『道』哲學的肉身化即女性肉身，『道=女性(大女神)』的雙向過程。『道』在本質是『女性的真實』及『母性的真實』，又做為宇宙根本母體的大母神『道』雖然是女性的，也就是陰性的，但是陰陽皆可生，就如女人作為母親可生女孩也可生男孩，只是女孩近於道，如原始『神』本僅是女性，男孩則需要藉由女孩才能接近於『道』。
遺憾的是，受父權影響所創建的道教，卻將道以三位男性神所謂三清尊來代表道，全然誤解《道德經》，反倒是後來的中華民間信仰的『母娘』代表『道』才契合《道德經》。又所謂『母娘』指為中華民族信仰的原始女神──『女媧』、『九天玄女(玄女)』、『西王母(瑤池金母)』、『地母娘娘』，以及道佛習合的女性菩薩。女真──「觀音媽(慈航女真)」，以這五尊神來表示『道』體現《道德經》之『貴柔守陰』的精神，這即是我信仰的『道教』。
