佛刀舎之佛畫師「fzwrAym師」所造之「地藏菩薩像」，地藏的梵名為「Kṣitigarbha」由梵語「Kṣiti (土地、住居、房屋、地母神之名）」與梵語「Garbha(子宮)」所組成而意謂「大地的子宮」乃源於印度「大地女神Pṛthvī」之信仰。又依大悲胎藏生曼荼羅之《大日經》稱「地大」為地輪，輪即曼荼羅的意思，故又稱地壇，形色為黃色方形，種子為一切本初的『
(a) 」字本不生』，法性為『堅固』稱『金剛輪』，乃密教法門之堅固的母胎。
「大地的子宮(Kṣitigarbha)」即「地藏(Kṣitigarbha)」乃「大地母神Pṛthvī」的別名，她是撫育眾生的大地之母．地上所有的一切等皆來自Pṛthvī， 凡是地上所有的生命，也都是因Pṛthvī的保護力而生長，大地母神Pṛthvī與象徵大地豐饒生產的女神Sita息息相關，在印度教圖像學的轉換中，大地母神Pṛthvī主要以女神Sita的形象出現，別名為Bhūmī(大地)，此外在印度教中女神Sita也是蓮華女神Lakṣmī的應化身，在印度教亦將大地母神與蓮華女神奉為同一女神。
這樣的關係在真言密教的大悲胎藏生曼荼羅裡，即源於大地母神Pṛthvī的地藏(Kṣitigarbha)菩薩在中為地藏院之主尊而為蓮華部所攝，即觀世音菩薩為大悲之體，地藏菩薩為大悲之用，地藏菩薩為觀世音菩薩的應化身。 以大地子宮即地藏菩薩為主尊的大悲胎藏生曼荼羅之地藏院，此院諸尊如大地堅固不壞，菩提心堅固，能住持萬物。又如大地的種種寶藏，具足菩提心善根，如同大地母親子宮，能出生一切功德眾寶，教導眾生般若、精進等妙德。《大日經疏》說:『此聖者，主持寶王心地中性起功德無邊寶藏，故其摽幟，以一切珍奇雜寶綺錯莊嚴也。』所以地藏菩薩具足眾寶，能施予眾生無盡的大悲救濟。 源自大地母神Pṛthvī的地蔵菩薩，具有養育生長的特質，她可以為眾生繁榮土地，也可以為眾生扼止的自然災害。 《地藏十輪經》裡便記載了地藏菩薩：「能令大地一切草木、根鬚、芽莖、枝葉、花果，皆悉生長。」 除此之外亦是解救眾生之慈母，對存在於六道中的所有人們伸出慈悲與憐愛的援手。在《大乘大集地藏十輪經》中便說，地藏菩薩成就了眾多不可思議的功德，一如無盡的寶藏， 憑藉這些功德力量，能發起堅固的大慈悲，滿足一切眾生的心願。 在《究竟一乘寶性論》中也提到，眾生有一如來藏，如同「地藏」一般，藏著種種寶物， 能讓眾生受用不盡；這也就是說每個人都有「如來藏(Tathāgatagarbha)」，都有成就菩提的可能，如同地藏菩薩一樣。
在《金剛頂經》中地藏菩薩即為「金剛幢(Vajrakotu)菩薩」乃南方寶部主寶生如來四親近之一， 金剛幢(Vajrakotu)菩薩能使整個有情界眾生的一切意願都能滿足無餘盡使他們安樂和歡喜， 甚至證得一切如來廣大利益最殊勝的妙成就果，又金剛幢亦名寶幢亦名思惟大寶幢即布施波羅蜜多(Dāna-Pāramitā)，佈施一切珍寶滿足眾生希求。
佛刀舎之佛畫師「fzwrAym師」所造之「地藏菩薩像」乃大地之慈母，胸乳渾圓風暪盛滿母性的慈愛，頭戴代表寶部菩薩之寶冠，右手持代表拯救眾生脫離苦難之行願的錫杖，左手持佈施一切珍寶滿足眾生希求的如意寶珠。地藏菩薩即金剛幢的種子字為「
(trāṃ)」，代表「如如無垢諸行法性大空」之義，金剛幢真言:「oṃ Vajrakotu trāṃ」。
蓮華胎藏院へようこそ
我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;
梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。
白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。
所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。
以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。
中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。
蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....
佛刀舎之佛畫師「fzwrAym師」所造之「地藏菩薩像」
理論化學碩士，物理研究所在讀中。在此為道家、日本神道、密教、印度Śāktaṃ之研究者，已受日本密教之大悲胎藏法受明灌頂，本尊為『觀音母・白衣觀世音(白處尊)』;受金剛界法受明灌頂，本尊為『蓮華部母・法波羅蜜多(法金剛女)』。