今天是日本的七五三，乃是日本全國家長帶著三歲的女孩與男孩、五歲的男孩以及七歲的女孩前往神社參拜之日。 選在十一月十五日(原為舊曆)這一天之由來， 一說源於天和元年11月15日祈禱江戸幕府第5代將軍徳川綱吉之長男徳川徳松的健康; 又一說根據陰陽道，舊暦15日為二十八宿之鬼宿日-「鬼不外出」而為吉日;而於神道來說舊曆十一月為神楽月，氏子於此月感謝收成而舉行祭典・神楽而有此名， 在感謝氏神賜與豐收的同時，也是向神靈感謝孩子健康茁壯並祈求加護。
至於男兒是三歲、五歲，女兒是三歲、七歲的理由，基於往昔無論男兒女兒， 在孩子三歲時都會舉行「髮置」儀式，就是剃掉出生後長出的頭髮，戴上綿花帽子， 祈求孩子重新長出的新頭髮可以維持到白髮蒼蒼的年齡。
女兒在七歲進行的儀式是「帯解」，因為女兒在七歲前穿的和服腰帶都是縫在衣服上的， 七歲後才開始用腰帶綁和服．而腰帶亦有將靈魂繫在體內，不使靈魂離開身體（鎮魂）而能健康長大的象徵。
這些習俗是在江戶後期才確立下來的，而江戶後期也把七五三定在十一月十五日舉行。 七五三的儀式之所以普遍開來，關鍵在於「七歳祝／七つ子祝い」這項習俗。 從前醫療設備不像現代如此完備，醫療也落後許多，加上天災、饑饉，孩子往往會早夭， 因此古人認為不到七歲的孩子都是神的孩子，因此不管做什麼事都不會受罰，屬於「かくれたること(幽事/神事)」， 但相反地，要是夭折了也不正式辦理殯葬，因為回歸本屬的「かくりよ(幽世/神世)」。 若孩子平安活過了七歲，則帶孩子參拜氏神(當地居民共同祭祀之守護神)，慶祝孩子健康長大， 渡過從幽世至顯世(うつしよ)的轉換階段，與此同時，社會也開始承認這個孩子的存在，正式成為「氏子」， 成為社會共同體的一員而為顕事(あらはなること)因此七歳祝是很重要的儀式。 令魂能安定於肉體，活於顯世健康茁壯，即是「御巫(みかんなぎ)祭神八座」之首座「神產巢日神」之御稜威， 在出雲國尊她為生命的主宰，因為她就是生命的大母神。
