蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

佛刀舎之佛畫師山田サトシ師所造之「藥師瑠璃光如來像」


佛刀舎之佛畫師山田サトシ師所造之「藥師瑠璃光如來像」,她的形象脫胎於《機動戦艦ナデシコ(機動戰艦撫子)》的女主角「ホシノ・ルリ(星野瑠璃)」。佛畫師山田サトシ師說明此藥師瑠璃光如來尊,由於她的前身為《機動戦艦ナデシコ》的電子妖精「ホシノ・ルリ(星野瑠璃)」,所以特別保佑電子計算機、電子設備的安全與健康,防止病毒、駭客,所以各科技公司、理工學院的機房、儀器/計算中心都該安奉此尊,比乖乖更有效///。

「ホシノ・ルリ(星野瑠璃)」的生日是七月七日也正是日本的七夕(たなばた)🎋,生日快樂~瑠璃!

藥師瑠璃光如來(梵名Bhaiṣajya-guru-vaidūrya-prabha-rāja-tathāgata,若照梵名全譯則為藥師瑠璃光王如來)為治癒疾病消除汙穢恢復清淨之如來尊,手持藥壺拯救一切疾苦,她的種子字為『(bhai)』,代表療癒眾生妙藥(bhaiṣa)而能消除苦患,恢復健康活力而延年益壽。

相對於夕陽西沉之西方象徵死亡、永恆、來生,有極樂世界(Sukhāvatī),其國土有佛名曰「Amitābha(無量光)」, 大勢至菩薩與觀世音菩薩為左右脇侍,合稱西方三聖。 旭陽東昇之東方象徵生命、治癒、復活,有「淨琉璃世界( Vaidūryanirbhāsā)」是清淨無汙染的世界,「藥師瑠璃光王佛」即為東方淨土「淨琉璃世界」之主,又瑠璃色即太陽即將自東方水平線升起夜明前的顏色。

「藥師瑠璃光王如來」身放之瑠璃光,即為療癒眾生,祓除身心疾苦使眾生恢復生命力的清淨光。 除了左手持藥壺,右手亦施無畏印,使眾生心安,無所畏怖,表現了如來為救濟眾生的大慈心愿。藥師瑠璃光王如來以月光菩薩與日光菩薩為左右脇侍,藥師瑠璃光、月光、日光合稱「東方三聖」。 藥師三尊化導救濟有情眾生,尤其拯救傷病痛苦眾生,離苦得楽。
月光菩薩(梵名Candra-prabha)乃為印度月神之菩薩化,又「月神」亦名「 蘇摩」即月與不死之象徵。佛刀舎之佛畫師山田サトシ師所造之「月光菩薩像」即為蘇摩女神(Somā)。

印度奧義書云:「分髮美人兮!我心安立於明月!永生女主兮!使我毋至哀慟! 分髮美人兮!汝心造物主內存,我思我知此,使我毋至哀慟!分髮美人兮! 已得永生之樂娛, 由於造物之主神,有以入汝心而內存,永不至哀慟! 月光女神乎!汝之美乳,其酬我飲,助人克仇敵!蘇摩女神(Somā)兮!增永生之歡樂! 最上之光榮,汝於天安置。」 「Somā」即是令人不朽之神仙飲食與甘露「Amrita(A=不,mrita=朽壞、死亡,Amrita=不死) 」乃是同義詞。月光菩薩在日本密教的現圖大悲胎藏曼荼羅文殊院之一尊亦為金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一尊。真言『oṃ candraprabhaya svāhā』,種子字為『(ca)』,「月光喻慈光,清涼寧靜,於黑暗中,發出皎潔光芒,導邪入正」而密號威德金剛。

(月にかわってお仕置きよ)
日光菩薩梵文「Sūrya-prabha」乃為印度日神之菩薩化,佛刀舎之佛畫師山田サトシ師所造之「日光菩薩像」即如實現一切心願的「真陀摩尼寶珠(Cintāmaṇi)」現出光明,日放千光,普照天下,遍破冥暗。

日光菩薩在日本密教的金剛界曼荼羅中即為寶部的金剛光菩薩(梵語:Vajra-tejas),她就是如意寶珠(Cintāmaṇi)現光明,能以慧光破無明黑闇,又名金剛日菩薩(Vajra-sūrya)。 「金剛光」亦為「一切如來(即大日如來)日輪圓光」遍照一切有情世界令一切眾生獲得清淨脫離煩惱, 並使一切有情界都獲得無法比喻的光名照耀以及一切安樂和歡喜,甚至證得一切如來自性光明最殊勝的妙成就果。「Vajra-teja mahā-jvāla vajra-sūrya jina-prabha vajra-raśmi mahā-teja vajra-prabha namo stute(金剛威呀,大焰呀,金剛日呀,勝光呀,金剛輝啊,大威呀,金剛光呀,歸命敬禮)」金剛光菩薩之密號為威光金剛、威德金剛。 金剛光菩薩真言:『Oṃ Vajra-teja aṃ 』,她的種子字為『(aṃ)』乃如意寶珠(Cintāmaṇi)光明之義。
藥師三尊以大慈悲光明令眾生無有病苦,藥師如來心咒:「Tadyathā Oṃ bhaiṣajya bhaiṣajya mahā bhaiṣajya rāja sam-udgata svāhā!」